'शहरी संभ्रांतवादी दृष्टिकोण': समलैंगिक विवाह पर केंद्र से SC

समलैंगिक विवाह पर केंद्र से SC

Update: 2023-04-17 06:15 GMT
नई दिल्ली: केंद्र ने सुप्रीम कोर्ट से कहा है कि समलैंगिक विवाह की मांग "सामाजिक स्वीकृति के उद्देश्य के लिए केवल शहरी संभ्रांतवादी विचार" है, और समलैंगिक विवाह के अधिकार को मान्यता देने का अर्थ होगा एक पूरे का आभासी न्यायिक पुनर्लेखन कानून की शाखा।
समान लिंग विवाह को कानूनी मंजूरी देने के मुद्दे की जांच करने के सुप्रीम कोर्ट के फैसले का विरोध करते हुए, केंद्र ने पूछा कि क्या एक संवैधानिक अदालत मौजूदा कानून द्वारा विचार नहीं किए गए व्यक्तियों के बीच विवाह की एक अलग सामाजिक-कानूनी संस्था बनाने के लिए कानून बना सकती है।
एक आवेदन में, भारत के मुख्य न्यायाधीश की अध्यक्षता वाली पांच-न्यायाधीशों की पीठ द्वारा मामले की सुनवाई के लिए निर्धारित होने से दो दिन पहले, केंद्र ने कहा कि समलैंगिक विवाह अधिकारों की मांग करने वाले याचिकाकर्ता "सामाजिक स्वीकृति के उद्देश्य के लिए एक मात्र शहरी अभिजात्य दृष्टिकोण है" . शीर्ष अदालत 18 अप्रैल को समान-सेक्स विवाह को मान्यता देने के लिए याचिकाओं का बैच लेने वाली है।
इसने आगे कहा, "समान-लिंग विवाह के अधिकार को मान्यता देने में अदालत द्वारा एक निर्णय का मतलब कानून की एक पूरी शाखा का एक आभासी न्यायिक पुनर्लेखन होगा। अदालत को ऐसे सर्वव्यापी आदेश पारित करने से बचना चाहिए। उसी के लिए उचित प्राधिकारी उपयुक्त विधायिका है।
केंद्र ने जोर देकर कहा कि याचिकाएं जो केवल शहरी अभिजात्य विचारों को दर्शाती हैं, उनकी तुलना उपयुक्त विधायिका से नहीं की जा सकती है जो एक व्यापक स्पेक्ट्रम के विचारों और आवाजों को दर्शाती है और पूरे देश में फैली हुई है। "सक्षम विधायिका को सभी ग्रामीण, अर्ध-ग्रामीण और शहरी आबादी के व्यापक विचारों और आवाज को ध्यान में रखना होगा, धार्मिक संप्रदायों के विचारों को व्यक्तिगत कानूनों के साथ-साथ विवाह के क्षेत्र को नियंत्रित करने वाले रीति-रिवाजों को ध्यान में रखते हुए इसके अपरिहार्य प्रभाव को ध्यान में रखना होगा। कई अन्य विधियों पर, “यह जोड़ा।
केंद्र ने सवाल किया, "विवाह जैसी संस्था का निर्माण करते समय, जो अनिवार्य रूप से एक सामाजिक-कानूनी अवधारणा है, क्या यह संवैधानिक रूप से अनिवार्य नहीं है कि इस प्रश्न को उपयुक्त विधायिका पर छोड़ दिया जाए जो लोकतांत्रिक जनादेश का प्रतिनिधित्व करती है, जो सामाजिक लोकाचार के आधार पर मुद्दों का फैसला करेगी, एक संस्था के रूप में विवाह की समझ के भारतीय संदर्भ में सामाजिक मूल्य और व्यापक सामाजिक स्वीकार्यता?”
केंद्र ने आगे कहा कि "विवाह" जैसे मानवीय संबंधों की मान्यता अनिवार्य रूप से एक विधायी कार्य है और अदालतें "विवाह" नामक किसी भी संस्था को या तो न्यायिक व्याख्या के माध्यम से या मौजूदा को नीचे गिराकर पढ़कर या तो बना या पहचान नहीं सकती हैं। विवाहों के लिए विधायी ढांचा, जो निस्संदेह क्षेत्र में व्याप्त है।
"विवाह की संस्था आवश्यक रूप से एक सामाजिक अवधारणा है और उक्त संस्था के लिए एक पवित्रता संबंधित शासकीय कानूनों और रीति-रिवाजों के तहत जुड़ी हुई है क्योंकि इसे सामाजिक स्वीकृति के आधार पर कानून द्वारा पवित्रता प्रदान की जाती है। यह प्रस्तुत किया गया है कि सामाजिक स्वीकृति और सामाजिक लोकाचार, सामान्य मूल्यों, धर्मों में साझा विश्वासों का पालन, 'विवाह की सामाजिक-कानूनी संस्था' की मान्यता के मामले में बहुसंख्यकवाद के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए।
केंद्र ने तर्क दिया कि यह जरूरी है कि व्यक्तिगत स्वायत्तता के अधिकार में समान-लिंग विवाह की मान्यता का अधिकार शामिल नहीं है और वह भी न्यायिक निर्णय के माध्यम से, और इस बात पर जोर दिया कि विवाह को सामाजिक नीति का एक पहलू माना जाता है। दुनिया भर में राष्ट्र।
केंद्र ने यह भी आगाह किया कि इस तरह के फैसलों के प्रभाव का अनुमान लगाना मुश्किल है। “हमारे संविधान की योजना के तहत, अदालतें विधायिका की नीति को अपनी नीति से प्रतिस्थापित नहीं करती हैं। कवायद केवल 'कानून क्या है' होनी चाहिए न कि वह जो कानून होना चाहिए था, "यह कहा।
केंद्र ने कहा: "ऐसा इसलिए है क्योंकि पारंपरिक और सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत सामाजिक-कानूनी रिश्ते जैसे सभी धर्मों में विवाह, भारतीय सामाजिक संदर्भ में गहराई से निहित हैं और वास्तव में हिंदू कानून की सभी शाखाओं में एक संस्कार माना जाता है। इस्लाम में भी, हालांकि यह एक अनुबंध है, यह एक पवित्र अनुबंध है और एक वैध विवाह केवल एक जैविक पुरुष और जैविक महिला के बीच है। यह प्रस्तुत किया जाता है कि भारत में विद्यमान सभी धर्मों में यही स्थिति है, ”यह कहा।
केंद्र की प्रतिक्रिया हिंदू विवाह अधिनियम, विदेशी विवाह अधिनियम और विशेष विवाह अधिनियम और अन्य विवाह कानूनों के कुछ प्रावधानों को इस आधार पर असंवैधानिक बताते हुए चुनौती देने वाली याचिकाओं पर आई कि वे समलैंगिक जोड़ों को शादी करने या वैकल्पिक रूप से पढ़ने के अधिकार से वंचित करते हैं। इन प्रावधानों को मोटे तौर पर समलैंगिक विवाह को शामिल करने के लिए।
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