Delhiदिल्ली: सोमवार को दिल्ली के कमला नगर बाजार में एक रेहड़ी वाले पर सार्वजनिकPublic मार्ग में बाधा डालने का आरोप लगाया गया। यह भारतीय न्याय संहिता (बीएनएस), 2023 के तहत दर्ज किए गए पहले मामलों में से एक था, जिसने अब भारतीय दंड संहिता, 1860 की जगह ले ली है। इसी तरह, भोपाल में एक व्यक्ति के खिलाफ सार्वजनिक स्थान पर अश्लीलता करने का मामला दर्ज किया गया। ये मामले इस बात को उजागर करते हैं कि नए आपराधिक कानूनों ने भारत की आपराधिक न्याय प्रणाली (‘सीजेएस’) में कितना बदलाव लाया है या नहीं लाया है।दोनों मामलों में सिस्टम के औपनिवेशिक अतीत की छाप है। पहला मामला राज्य द्वारा अपने सबसे हाशिए पर पड़े वर्गों के खिलाफ़ ज्यादती का प्रतीक है, जबकि दूसरा मामला विक्टोरियन नैतिकता में निहित प्रावधान के लगातार उपयोग को दर्शाता है - दोनों ही औपनिवेशिक अवशेष हैं।
जबकि इन कानूनों को आपराधिक न्याय प्रणाली को उपनिवेशवाद से मुक्त करने और सजा से न्याय पर ध्यान केंद्रित करने के वादे के साथ पेश किया गया था, वास्तविक परिवर्तन इस दिशा में न्यूनतम प्रगति को दर्शाते हैं। वास्तव में, इन प्रयासों में उपनिवेशवाद और न्याय के विचारों के साथ कोई ठोस जुड़ाव नहीं है। भारत की CJS, अपने वर्तमान स्वरूप में, एक औपनिवेशिक परिवेश में संकल्पित की गई थी। इसे एक औपनिवेशिक प्रशासन द्वारा बनाया और लागू किया गया था। भारतीय दंड संहिता, 1860, दंड प्रक्रिया संहिता, 1872 और भारतीय साक्ष्य अधिनियम, 1872 की शुरूआत ने CJS को काफी हद तक आधुनिक बनाया, लेकिन कुछ समस्याग्रस्त आधार बने रहे।
CJS को भारतीयों को सभ्य बनाने के उद्देश्य से एक पितृसत्तात्मक प्रणाली के रूप में डिजाइन किया गया था और इसका उपयोग भारतीय Indianउपमहाद्वीप के आर्थिक और राजनीतिक शोषण के लिए किया गया था। औपनिवेशिक प्रशासन के लिए इसे प्राप्त करने के लिए कानून, कानूनी प्रक्रियाएँ और संस्थान सभी का उपयोग किया गया था। इससे असाधारण नियंत्रण तंत्र और भारतीय समाज पर विक्टोरियन नैतिक मानकों को लागू किया गया।निवारक निरोध कानून, पुलिस के लिए गिरफ्तारी की व्यापक शक्तियाँ, निगरानी, असहमति की किसी भी अभिव्यक्ति को अपराधी बनाने वाले अस्पष्ट और सर्वव्यापी प्रावधान औपनिवेशिक CJS की पहचान थे। उपनिवेशवाद के उन्मूलन के वादों के बावजूद, ये वही औपनिवेशिक प्रथाएँ और उपकरण वर्तमान CJS में गहराई से समाहित हैं। इस पर विचार करें -
भारत में वर्तमान में लगभग 25 निवारक निरोध कानून लागू हैं, जिनमें से कई 'असामाजिक व्यवहार' सहित रोज़मर्रा के अपराधों के लिए निरोध का प्रावधान करते हैं। 2020-2022 तक, इन कानूनों के तहत हर साल औसतन 80,000 लोगों को निवारक रूप से हिरासत में लिया गया।भारतीय नागरिक सुरक्षा संहिता, 2023 (‘बीएनएसएस’) के अध्याय IX और XII औपनिवेशिक सीआरपीसी के प्रावधानों की तरह ही गिरफ्तारी की असाधारण पुलिस शक्तियों की अनुमति देते हैं - जिसके कारण 2022 में 8 मिलियन से अधिक लोगों की निवारक गिरफ्तारी हुई।पूरे भारत में पुलिसिंग में चेहरे की पहचान तकनीक का तेजी से उपयोग किया जा रहा है, जिसके परिणामस्वरूप देश भर में नागरिकों की गिरफ्तारी, हिरासत और यादृच्छिक स्कैनिंग हो रही है। इस व्यापक निगरानी को इन कानूनों में कोई मान्यता नहीं मिली है।
इसी तरह, स्वतंत्र भाषण और अभिव्यक्ति को अपराधी बनाने वाले व्यापक और अस्पष्ट प्रावधान, जैसे कि 'भ्रामक' सूचना प्रकाशित करने का अपराध और राष्ट्रीय अखंडता के खिलाफ अपराध, बीएनएस में बने हुए हैं। स्थायी औपनिवेशिक विरासतों को और अधिक स्पष्ट करने के लिए, ऊपर हाइलाइट किए गए मामलों पर विचार करें। अश्लीलता के अपराध के लिए [धारा 296, बीएनएस] - एक ऐसा अपराध जिसे अस्पष्ट रूप से किसी भी ऐसे कार्य को अपराधी बनाने के लिए परिभाषित किया गया है जिसे अश्लील माना जाता है और जो किसी व्यक्ति को परेशान करता है - किसी व्यक्ति को 3 महीने तक की जेल या 1000 रुपये का जुर्माना हो सकता है। यह ठीक वही सजा है जो कानून हमला करने या आपराधिक बल का उपयोग करने के लिए देता है [धारा 131, बीएनएस]। यह बीएनएस की धारा 126 के तहत किसी व्यक्ति को गलत तरीके से रोकने की सजा से तीन गुना अधिक है।
ऐसे कई उदाहरण हैं जहां बहुत अलग-अलग अपराधों के लिए समान दंड निर्धारित किए गए हैं और इसके विपरीत। उदाहरण के लिए, शपथ या प्रतिज्ञान पर गलत बयान देना [धारा 216, बीएनएस] 3 साल तक की कैद की सजा का प्रावधान है और इसी तरह किसी महिला के साथ क्रूरता करना [धारा 85, बीएनएस] है। इसी तरह, वसीयत, गोद लेने के अधिकार या मूल्यवान सुरक्षा को धोखाधड़ी से रद्द करने पर 7 साल तक की कैद या आजीवन कारावास हो सकता है, वेश्यावृत्ति के लिए बच्चे को खरीदना, किराए पर लेना या प्राप्त करना अधिकतम 14 साल की सजा का प्रावधान है, लेकिन आजीवन कारावास नहीं है।
बीएनएस के तहत सजा में यह मनमानी और असंगति भी औपनिवेशिक अतीत का अवशेष है, जहां आपराधिक कानून और जेल की सजा को किसी भी तरह के विचलन के लिए उचित प्रतिक्रिया माना जाता था और इस तरह की सजा के महत्व को समझने के लिए बहुत कम सोचा जाता था। अन्यथा, किसी को परेशान करने पर किसी पर हमला करने के समान सजा क्यों होगी?