ईरान में हिजाब के खिलाफ लड़ रही हैं महिलाएं: सुप्रीम कोर्ट

जनता से रिश्ता वेबडेस्क। मंगलवार को सुप्रीम कोर्ट से कहा कि ईरान जैसे देशों में भी, जो संवैधानिक रूप से इस्लामी हैं, महिलाएं हिजाब के खिलाफ लड़ रही हैं।

मेहता ने न्यायमूर्ति हेमंत गुप्ता और सुधांशु धूलिया की पीठ के समक्ष प्रस्तुत किया कि वर्दी का उद्देश्य समानता, समानता और एकरूपता के लिए है और जब किसी को उस सीमा को पार करना होता है, तो उस व्यक्ति की परीक्षा अधिक होनी चाहिए।

उन्होंने कहा कि भारत एक धर्मनिरपेक्ष देश है और यहां तक ​​कि ईरान जैसे संवैधानिक रूप से इस्लामी देशों में भी सभी महिलाएं हिजाब नहीं पहनती हैं, बल्कि वे इसके खिलाफ लड़ रही हैं। उन्होंने कहा कि कुरान में इसका उल्लेख "इसका मतलब है कि यह अनुमेय है। आवश्यक नहीं है"।

मेहता ने यह भी पूछा कि क्या यह इतना सम्मोहक है कि जो लोग इसका पालन नहीं करते हैं उन्हें बहिष्कृत कर दिया जाता है या वे इसके बिना अपने अस्तित्व के बारे में नहीं सोच सकते।

इस पर न्यायमूर्ति धूलिया ने कहा कि वे (याचिकाकर्ता) कह रहे हैं कि हम वर्दी पहनेंगे और वे यह नहीं कह रहे कि हम नहीं करेंगे। उन्होंने मेहता से सवाल किया कि अगर कोई बच्चा सर्दियों के दौरान मफलर पहनता है, भले ही मफलर वर्दी में निर्धारित न हो और क्या इसे रोका जाएगा?

मेहता ने कहा कि नियम कहता है कि धार्मिक पहचान नहीं हो सकती है और वर्दी एक समान होती है, और एक धर्मनिरपेक्ष स्कूल में वर्दी पहननी होती है।

तब जस्टिस गुप्ता ने मेहता से पूछा कि क्या चमड़े की बेल्ट वर्दी का हिस्सा है और अगर कोई कहता है कि हम चमड़ा नहीं पहन सकते, तो क्या इसकी अनुमति होगी?

मेहता ने कहा कि अगर वर्दी शॉर्ट पैंट कहती है, तो कोई इसे इतना छोटा नहीं पहन सकता कि यह अशोभनीय हो और हर कोई वर्दी और अनुशासन को समझता हो। उन्होंने कहा कि कुछ देशों में महिलाओं को गाड़ी चलाने की अनुमति नहीं है लेकिन उन्होंने स्पष्ट किया कि वह किसी धर्म की आलोचना नहीं कर रहे हैं।

सुनवाई के दौरान, शीर्ष अदालत ने कहा कि यह संदेह से परे साबित होना चाहिए कि हिजाब पहनना सार्वजनिक व्यवस्था, सार्वजनिक स्वास्थ्य या नैतिकता के लिए खतरा था।

मेहता ने कहा कि स्कूलों में आवश्यक अनुशासन का हिस्सा होने के कारण वर्दी का ईमानदारी से पालन किया जा रहा है, हालांकि फिर सोशल मीडिया पर पॉपुलर फ्रंट ऑफ इंडिया नामक एक संगठन द्वारा एक आंदोलन शुरू किया गया और आंदोलन को आंदोलन बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया था। उन्होंने कहा कि हिजाब पहनना शुरू करने के लिए सोशल मीडिया पर संदेश थे और यह एक सहज कार्य नहीं था, बल्कि यह एक बड़ी साजिश का हिस्सा था, और बच्चे सलाह के अनुसार काम कर रहे थे।

न्यायमूर्ति धूलिया ने मौखिक रूप से टिप्पणी की कि कर्नाटक उच्च न्यायालय को आवश्यक धार्मिक अभ्यास परीक्षण में नहीं जाना चाहिए था। मेहता इस बात से सहमत थे कि उच्च न्यायालय आवश्यक धार्मिक अभ्यास के मुद्दे पर जाने से बच सकता था, हालांकि, उन्होंने कहा कि यह याचिकाकर्ता थे जिन्होंने अदालत का रुख करते हुए तर्क दिया कि हिजाब एक आवश्यक प्रथा थी।

शीर्ष अदालत कर्नाटक उच्च न्यायालय के 15 मार्च के फैसले को चुनौती देने वाली याचिकाओं पर सुनवाई कर रही है जिसमें प्री-यूनिवर्सिटी कॉलेजों में हिजाब पर प्रतिबंध को बरकरार रखा गया है। बुधवार को भी मामले की सुनवाई जारी रहने की संभावना है।