पीओजेके को वश में करने की इमरान खान की कोशिशें होंगी बेकार

29 सितंबर को इमरान खान पाकिस्तान अधिकृत जम्मू कश्मीर (पीओजेके) की राजधानी में एक जनसभा को संबोधित करने के लिए मुजफ्फराबाद पहुंचे।वह एक बार फिर एक विद्रोही, उत्पीड़ित आबादी को वश में करने के लिए इस्लामी धार्मिक बयानबाजी का उपयोग करेगा, जिसने पिछले महीनों में एक संदेह से परे अपने लचीलेपन का प्रदर्शन किया है। पीओजेके और पाकिस्तान के कब्जे वाले गिलगित-बाल्टिस्तान (पीओजीबी) के लोगों और भूमि पर अपनी विजय को बनाए रखने के लिए पाकिस्तान सैन्य प्रतिष्ठान के लिए, यह मौलिक है कि उत्पीड़क की सांस्कृतिक (इस्लामी पढ़ें) विचारधारा का पूर्ण सिंक्रनाइज़ेशन अपने विषयों पर स्थापित किया जाए।

पीओजेके और पीओजीबी में 75 वर्षों के उत्पीड़न का मार्ग प्रशस्त करने के लिए पूरी आबादी का केवल धार्मिक सिद्धांत ही मार्ग प्रशस्त कर सकता था। यदि जनसाधारण की चेतना सैन्य प्रतिष्ठान के आख्यान के साथ सामान्य सहमति में नहीं होती, तो अधीनता इतने लंबे समय तक नहीं टिकती।

पाकिस्तान सैन्य प्रतिष्ठान के सत्तारूढ़ विचार अभी भी पीओजेके/जीबी के लोगों की सामान्य चेतना को ढालने में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं।मानव चेतना एक सामाजिक उत्पाद है और व्यक्तिगत चेतना समाज में व्यक्तियों की स्थिति से निर्धारित होती है। आज पीओजेके/जीबी के लोग महसूस करते हैं कि उनकी सामाजिक स्थिति वास्तव में दूसरे वर्ग के नागरिकों की है, जिनके पास कोई राजनीतिक या आर्थिक अधिकार नहीं है।

उत्पीड़क और उत्पीड़ितों के बीच सजातीय सामाजिक चेतना एक धार्मिक (इस्लामी) कथा के माध्यम से उनके बीच चिपकी हुई है और इसका इस्तेमाल हमारे लोगों को हमारे प्राकृतिक संसाधनों की लूट और हमारे बुनियादी मानवाधिकारों से वंचित करने के लिए किया गया है।

सोशल मीडिया और इंटरनेट के विकास के साथ, सजातीय सामाजिक चेतना को अब चुनौती दी जा रही है। व्हाट्सएप और फेसबुक ने सूचनाओं तक इस तरह से पहुंच प्रदान की है जिसकी 20 साल पहले कल्पना भी नहीं की जा सकती थी।

मुजफ्फराबाद से नीलम और मीरपुर तक और गिलगित से स्कार्दू तक, पीओजेके/जीबी के लोग पाकिस्तान और पीओजेके/जीबी के बीच सामाजिक संबंधों की प्रकृति को चुनौती दे रहे हैं जैसा पहले कभी नहीं था।

हालाँकि, कब्जे वाले क्षेत्रों में प्रमुख विश्व दृष्टिकोण अभी भी इस्लाम के धर्म से प्राप्त हुआ है। फिर भी, 'अल्लाह हु अकबर' और 'पाकिस्तान का मतलाब किया: लैलाहा इल्लल ला' जैसे नारों को धीरे-धीरे 'ये जो देशशत गरदी है है के पीछे वर्दी है' और 'हम किया मांगे: आजादी' जैसे नारों से बदला जा रहा है। लेकिन पाकिस्तान की स्थापना के आख्यान के साथ इस्लाम का प्रमुख सांस्कृतिक संबंध अभी तक समाप्त नहीं हुआ है।

चल रहे कब्जे के लिए राजनीतिक औचित्य इस्लाम के हितों के लिए प्रस्तुत किया गया है। पीओजेके और पीओजीबी दोनों में भूमि हथियाने को पाकिस्तानी सेना द्वारा एक 'हिंदू' भारत के खिलाफ रक्षा (इस्लाम पढ़ें) के नाम पर अंजाम दिया जाता है।

लेकिन चीजें बदल रही हैं। बिजली के बिलों पर जबरदस्ती ईंधन शुल्क (कर) लगाना, आवश्यक वस्तुओं की सब्सिडी में कटौती, पाकिस्तान समर्थक सरकार बनाने के लिए पीओजेके और पीओजीबी दोनों में पाकिस्तान सैन्य प्रतिष्ठान द्वारा निर्देशित राजनीतिक हेरफेर और हाल के महीनों में शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारियों का क्रूर दमन किया गया है। उत्पीड़ितों के विश्व दृष्टिकोण को बदलने में योगदान दिया।

पंजाब को बिजली आपूर्ति के लिए जलविद्युत संयंत्र बनाने के लिए कीमती पत्थरों, जंगल की लकड़ी और नदियों के मोड़ जैसे हमारे प्राकृतिक संसाधनों की औपनिवेशिक लूट के खुले कृत्यों ने पीओजेके/जीबी के लोगों की चेतना पर गहरा प्रभाव छोड़ा है।

इससे उत्पीड़ितों के विश्वदृष्टिकोण ने पहली बार उत्पीड़क के विश्वदृष्टिकोण से टूटने के संकेत दिए हैं।हालांकि, केवल एक निश्चित अवधि में औपनिवेशिक उत्पीड़न की प्रकृति की समझ के सतत संचय के माध्यम से पीओजेके/जीबी के लोगों की चेतना को उस चरण में ले जाया जा सकता है जब सांस्कृतिक (इस्लामी) विश्व दृष्टिकोण से पूरी तरह से अलग हो जाता है जगह लेता है। और मेरा विश्वास करो, वह चरण तेजी से आ रहा है

न्यूज़ क्रेडिट :- लोकमत टाइम्स न्यूज़