आषाढ़ में क्यों मनाया जाता है बोनास और क्या है इसके पीछे का इतिहास
बोनालू: लहराते बाल, चकमक पत्थर जैसी लाल आंखें, बाहर निकली हुई लंबी जीभ। उस माँ के कई नाम हैं. उसकी शक्ल-सूरत के आधार पर उसे अलग-अलग तरीके से मापा जाता है। यदि कोटा को महानकाली माना जाए तो वह 'कोटा मैसम्मा' है। यदि आप रईसों के घर को महानकाली के रूप में सोचते हैं तो वह 'गादी मैसम्मा' हैं। यदि गांधी को महानकाली माना जाता है, तो वह 'गंदी मैसम्मा' हैं। यदि आप तालाब (रूप में) को महानकाली मानते हैं, तो वह 'कट्टा मैसम्मा' है। तेलंगाना के जुड़वां शहरों और गांवों में महानकली गुल्लाओं की कई खासियतें हैं। हर विशेषता में प्रकृति है. संदेश है कि प्रकृति दिव्य है। गाँव का वातावरण ही गाँव की देवी है!
जब कोई प्राकृतिक आपदा आती है तो इंसान सोचता है कि 'भगवान ने अपनी आंख खो दी है'. उनका विचार है कि महामारी फैलने से प्रकृति वैसे ही गरम हो गयी है, जैसे शरीर के धर्म बदलने से गरम हो गयी है। ये गर्मी ही प्रचंड है. इसीलिए प्राकृतिक आपदाओं के नाम भी देवी-देवताओं के नाम के रूप में प्रचलित हो गए हैं। यदि वे परिवर्तन बड़े पैमाने पर होते हैं तो यह एक महामारी (महा+मारी) बन जाती है। अगर हम महामारी को अम्मा समझें तो वह मारेम्मा (महामारी+अम्मा) बन जाती है। मनुष्य ने न केवल जीवन को निगलने वाले प्रकृति के उग्र रूपों को नाम दिये हैं। भक्तों की बीमारी को देवी नहीं माना जाता. वह प्रकृति के प्रकोप को देवी मानता है। यही अंतर है! लोगों की गहरी मान्यता है कि मैसम्मा के भाई-बहन के रूप में काली पोचम्मा, सफेद पोचम्मा, मुत्यालम्मा, डोक्कलम्मा, मारेम्मा और उप्पलम्मा हैं। ये सात बड़ी बहनें उग्र हैं। प्रत्येक व्यक्ति एक अलग प्रकार की आक्रामकता प्रदर्शित करता है। एक महामारी जो मल पर काले पपड़ी (पोचा) बनाती है उसे नल्ला पोचम्मा कहा जाता है। यदि सफेद शल्क (पोचा) दिखाई दें तो यह सफेद पोचम्मा है। यदि शरीर पर फोड़े (फफोले जैसे) हों तो यह मुत्यालम्मा है। अगर बीमार होने पर शरीर सूज जाए.. डोक्कलम्मा.
