मणिपुर साल के अंत में पुरानी बातों को दोहराने में विफल रहा

लाखों लोग वर्ष की शुरुआत में सुसंस्कृत अंतर्ज्ञान का मंत्र दोहराने के आदी हैं - यह पुराने को त्यागने और नए को अपनाने का समय है। हालाँकि, यह संभावना है कि हममें से बहुत से लोग जो स्वेच्छा से नए साल के उल्लास की लहर में डूब जाते हैं, वे जानते हैं कि पुराने को याद करना या नए को याद करना व्यवहार में कितना कठिन है। फिर भी, यह स्वीकार करना होगा कि यह वर्ष में एक बार होता है जब एक इच्छुक निलंबन अविश्वास समय के लायक होता है।

शायद कुछ दिनों के लिए पुराने से नए में परिवर्तन के इस विचार में डूबने के लिए खुद को कंडीशनिंग करने का यह अभ्यास एक चिकित्सीय मूल्य रखता है, भले ही वर्ष की शुरुआत के रूप में तय की गई तारीख मनमाने ढंग से हो, दिनों के छोटे चक्र में सप्ताहांत की तरह। एक सप्ताह के अन्दर। एक वृत्त में न तो शुरुआत होती है और न ही अंत, इसलिए इन मार्करों को लगाना उनकी उत्पत्ति, आदेश या विश्वास का मामला होगा।

आधुनिक मन को छोड़कर, जिसे आधुनिक कैलेंडर ने यह मानने के लिए तैयार किया है कि यह दिन एक नई शुरुआत का प्रतीक है, 1 जनवरी के जमे हुए दिन के बारे में कुछ भी नया नहीं है, जब आधी जीवित दुनिया गहन शीतनिद्रा में होती है। वसंत की शुरुआत, जब शीतनिद्रा में पड़ी दुनिया जागृत होने लगती है, इस अंतहीन चक्र के अंत और शुरुआत के लिए एक मार्कर के रूप में अधिक उपयुक्त लग सकती थी।

मणिपुर के लिए, भले ही यह कुकी-ज़ो समुदायों और मेइतीस के बीच घातक और अभूतपूर्व जातीय संघर्ष के नौवें महीने में प्रवेश कर गया है, जिसमें 200 से अधिक लोग मारे गए हैं और कई हजार विस्थापित हुए हैं, एक नई शुरुआत पर विचार करना आसान नहीं होगा। पहले से ही, इस वर्ष इन समुदायों के फसल कटाई के बाद के सभी प्रमुख त्यौहार केवल शोकपूर्ण उत्सव बनकर रह गये थे।

संकेत यह है कि इस नए साल में किसी भी तरह से नई भावना का आगमन होने की संभावना नहीं है। गहरे संघर्ष के निशान रातोरात नहीं मिटेंगे, लेकिन संघर्ष शायद ख़त्म भी न हो। केंद्र और राज्य सरकारें इंतजार करने और देखने के अलावा और कुछ नहीं कर रही हैं, ऐसे में एकमात्र उम्मीद संघर्ष की थकान को दूर करने के लिए है ताकि अस्थायी राहत के लिए प्रत्यक्ष शत्रुता को समाप्त किया जा सके, लेकिन कोई स्थायी समाधान नहीं। अधिकारियों ने अब तक जो एकमात्र ठोस काम किया है वह इंफाल घाटी के चारों ओर तलहटी में एक बफर रिंग बनाना है ताकि दोनों ओर से दंगाइयों को दूसरी ओर जाने से रोका जा सके।

हालाँकि इससे बड़े पैमाने पर होने वाली तबाही को रोका जा सका है, विभिन्न इलाकों में सीमित बंदूक हिंसा का प्रकोप अभी भी नियमित है। सवाल यह है कि क्या सरकार से यही सब करने को कहा जाना चाहिए? क्या उसे भी कानून को मजबूती से अपने हाथों में वापस लाने के बारे में तत्काल नहीं सोचना चाहिए, जैसा कि किसी भी राज्य में होना चाहिए?

अब तक, कुछ स्वैच्छिक आत्मसमर्पण और अधिकारियों द्वारा जब्ती के बाद, राज्य पुलिस के शस्त्रागारों और बंदूक की दुकानों से लूटे गए 4,000 से अधिक घातक हथियार अभी भी अवैध रूप से नागरिक हाथों में हैं। इनकी अधिक संख्या घाटी क्षेत्र में है, लेकिन एक बड़ी संख्या पहाड़ियों में भी है। इनके अलावा, म्यांमार के साथ मणिपुर की खुली सीमा के पार से भी एक अनिर्दिष्ट संख्या में पानी आ रहा है।

राज्य को आदर्श रूप से अपने विषयों से प्यार करना चाहिए और उससे डरना चाहिए, जैसा कि निकोलो मैकियावेली ने राज्य कला पर अपने क्लासिक ग्रंथ, द प्रिंस में सुझाव दिया है। वह यह भी कहते हैं कि यदि प्यार और डर दोनों पर काबू पाना संभव नहीं है, तो डर को सुरक्षित विकल्प के रूप में प्राथमिकता दी जानी चाहिए, क्योंकि प्यार एक दायित्व है जिसे अन्य लाभों के लिए छोड़ा जा सकता है, जबकि प्रतिशोध का डर परिस्थिति की परवाह किए बिना बना रहेगा। निहितार्थ यह भी है कि एक विफल राज्य किसी पर भी आदेश नहीं देगा।

इस पैमाने के विपरीत, मणिपुर सरकार का प्रदर्शन फिलहाल बहुत खराब रहेगा। आठ महीनों से खूनी अराजकता का माहौल कायम रहने दिया गया है और इसके जल्द ही खत्म होने के कोई संकेत नहीं हैं। 200 से अधिक लोगों की जान जाने और संपत्तियों के नष्ट होने के अलावा, राहत शिविरों में आंतरिक रूप से विस्थापित कई हजार परिवार अपने और अपने बच्चों के भविष्य को लेकर निराशा में हैं। राज्य और केंद्र सरकारें जिस तरह से संकट से निपट रही हैं, उससे उम्मीद के मुताबिक चारों ओर निराशा की भावना बढ़ रही है। यदि एक ओर, मणिपुर सरकार ने सत्ता का सम्मान करने वालों का प्यार खो दिया है, तो ऐसा प्रतीत होता है कि अब उन लोगों के बीच बहुत कम या कोई निरोधात्मक भय नहीं है, जिन्होंने कानून को अपने हाथों में लेने का विकल्प चुना है।

अगर यह मामला है कि राज्य सरकार खुद को अनभिज्ञ पा रही है, तो सवाल यह है कि केंद्र सरकार ने राज्य सरकार को निलंबित करने और कानून का वाजिब खौफ वापस लाने के लिए संवैधानिक आपातकालीन उपाय क्यों नहीं किए? यदि संकट के पहले सप्ताह में ही इसका सहारा लिया गया होता, जब यह स्पष्ट हो गया कि चीजें राज्य सरकार के नियंत्रण से बाहर हो रही हैं, तो इतनी सारी बहुमूल्य जिंदगियां इतनी बेहूदा तरीके से खो गईं और संपत्तियों को बिना सोचे-समझे नष्ट कर दिया गया, उन्हें बचाया जा सकता था। जो कड़वाहट अब झगड़े को बढ़ावा दे रही है वह इतनी व्यापक या गहरी भी नहीं होती।

इस देरी के पीछे एक बड़े गेम प्लान की अटकलें तेज हो गई हैं। संघर्ष को रोकने के लिए निर्णायक कदम उठाने के बजाय, मैं क्या बन गया हूं