ग्रामीण तेलंगाना में माला और चश्मा अभी भी शुभ है
गुंतिपल्ली : मेरी मां गुंतिपल्ली रामक्का के साथ, अगर हमें सिरदर्द (स्कैल्प) होता था, तो हम अपने पैरों को धोने के लिए एक भारी कांच के जार का उपयोग करते थे, भले ही हमारे पास सैंडल न हों। आज मेरी माँ की तरह पुसाला माताएँ भी पुसाला समाज में इस पेशे को जीवित रखने की कोशिश कर रही हैं जो मातृसत्ता की नींव में निहित है। नेतिना गम्पा एक बच्चे को गोद में लेकर एक जगह से दूसरी जगह घूमती हैं और महिलाओं के आभूषण जैसे चूड़ियाँ, मोती, मनके की चेन, कंघी, पिन, सुई, कटुका, तिलक, बोटुबिला, हेयरपिन, हेयरबैंड आदि बेचती हैं। इससे यह आभास हुआ कि वे छोटे व्यापारी थे।
चाहे वह पेंडिलिल हो या अच्छे कर्म, ग्रामीण तेलंगाना में अभी भी यह दृढ़ विश्वास है कि मोती और चश्मा शुभ होते हैं। तेलंगाना राज्य में महिलाओं की पूजा का सबसे बड़ा त्योहार बथुकम्मा उत्सव के लिए पूसलतल्ली की भूमिका महत्वपूर्ण है। त्योहार के आगमन के साथ, युवा और बुजुर्ग महिलाएं, नए कपड़ों सहित सजावटी वस्तुओं पर निर्भर रहती हैं। शहरों में कंगन हॉल और मॉल जैसे, लेकिन ग्रामीण इलाकों में चश्मा सहित अन्य सभी सजावटी सामान पुसाला महिला द्वारा प्रदान किए जाते हैं। संक्षेप में कहें तो यह पुसाला समाज की महिला ही है जो इस नये समाज को सौंदर्य की सभ्यता सिखा रही है।
