पहाड़ियों में भजनों की गूँज: नागालैंड पर ईसाई धर्म की छाप की एक कहानी

कोहिमा (एएनआई): नागालैंड में भारी संख्या में ईसाई आबादी है, जिसके 80 प्रतिशत से अधिक निवासी इस धर्म का पालन करते हैं। इस पूर्वोत्तर राज्य में लगभग 1,708 चर्च हैं और यह विश्व स्तर पर सबसे बड़े बैपटिस्ट ईसाई समुदाय का दावा करता है, जो नागा समाज पर ईसाई धर्म के गहरे प्रभाव को रेखांकित करता है।

दिसंबर 2022 में, नागालैंड ने 150 साल का महत्वपूर्ण मील का पत्थर मनाया जब ईसाई धर्म ने पहली बार अपनी भूमि को सुशोभित किया, जो नागा इतिहास में एक परिवर्तनकारी युग का प्रतीक था। इस घटना ने, जिसने क्षेत्र के सांस्कृतिक, सामाजिक और राजनीतिक जीवन को गहराई से प्रभावित किया, इसमें सिर्फ अमेरिकी मिशनरियों के अलावा और भी बहुत कुछ शामिल था। इस परिवर्तन में अभिन्न व्यक्तियों में स्थानीय नागा निवासी और एक असमिया प्रचारक शामिल हैं जिन्होंने इस आयोजन में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

अमेरिकी मिशनरी एडवर्ड विंटर क्लार्क, जिन्होंने 22 दिसंबर, 1872 को मोलुंगकिमोंग के एओ नागा गांव से 15 धर्मांतरित लोगों को बपतिस्मा दिया था, को नागालैंड में एक नायक के रूप में मनाया जाता है। उनकी विरासत स्मारकों, संग्रहालयों और शैक्षणिक संस्थानों में संरक्षित है। हालाँकि, समान रूप से महत्वपूर्ण योगदानकर्ताओं, जैसे मोलुंगकिमोंग के सुपोंगमेरेन त्ज़ुदिर और असमिया प्रचारक गोधुला ब्राउन को अक्सर नजरअंदाज कर दिया गया है।

गोधुला ब्राउन असम के सिबसागर जिले से एक परिवर्तित ईसाई थे, जो नागा पहाड़ियों के निकट स्थित है। उन्होंने मोलुंगकिमोंग के सुपोंगमेरेन और उनके साथियों के साथ तब संबंध स्थापित किया जब वे एक विनाशकारी महामारी के बाद संसाधनों की तलाश में सिबसागर में आए। असमिया और नागा बैपटिस्ट ईसाई मंडलियों में कुछ हद तक पहचाने जाने वाले गोधुला ने क्लार्क के साथ एक जटिल रिश्ता साझा किया, उनके दृष्टिकोण अक्सर भिन्न होते थे।

नागालैंड में ईसाई धर्म की कहानी सांस्कृतिक अनुकूलन से भी समृद्ध है, जैसा कि एओ नागा में रचित पहले भजनों में स्वदेशी देवता लुंगकित्सुंगबा के समावेश में देखा गया है। नए धर्मान्तरित लोगों को सहज महसूस कराने के लिए यह एक संवेदनशील दृष्टिकोण था, अंततः एओ में लुंगकित्सुंगबा को यिसु ख्रीस्ता या यीशु मसीह के साथ प्रतिस्थापित किया गया।

इसके अलावा, ईसाई धर्म के आगमन से नागा समाज में उल्लेखनीय बदलाव आया, जैसा कि नए धर्मांतरित लोगों के बीच कपड़ों के बदलाव में देखा गया। अपने शरीर को पूरी तरह से ढकने वाले परिधानों को अपनाना सभ्यता और आधुनिकता की निशानी के रूप में देखा जाता था।

पारंपरिक नागा जीवन का एक दिलचस्प पहलू तंबाकू पाइप का धूम्रपान था, जो ईसाई धर्म की शुरूआत के बाद भी जारी रहा। हालाँकि, जब नागा प्रार्थना करने आए तो इन पाइपों और हथियारों को बाहर छोड़ना पड़ा, जो नए विश्वास के जवाब में नए शिष्टाचार को अपनाने का प्रतीक था।

नागालैंड में मजबूत ईसाई उपस्थिति का एक प्रतीक जुन्हेबोटो शहर में स्मारकीय सुमी बैपटिस्ट चर्च है। एशिया के सबसे बड़े चर्च का खिताब अपने पास रखते हुए, यह वास्तुशिल्प चमत्कार राज्य की धार्मिक भक्ति के प्रमाण के रूप में खड़ा है। दस वर्षों में निर्मित, चर्च में लगभग 8,500 उपासक रह सकते हैं और 75 फीट ऊंची इसकी भव्य संरचना को मीलों तक देखा जा सकता है।

नागालैंड की सुंदर पहाड़ियों के बीच स्थित इस भव्य चर्च का दृश्य, इस क्षेत्र में ईसाई धर्म के स्थायी प्रभाव का एक स्पष्ट और सुंदर प्रतीक है, जो अद्वितीय धार्मिक परिदृश्य को रेखांकित करता है जो नागालैंड को अलग करता है।

नागालैंड में ईसाई धर्म द्वारा लाया गया परिवर्तन भौतिक और सामाजिक परिवर्तनों से परे, यहां तक कि स्वदेशी कलात्मक और कहानी कहने की परंपराओं को भी शामिल करता है। धर्म के प्रभाव ने स्थानीय हास्य परंपराओं को बदल दिया है और समकालीन नागालैंड में एक जीवंत थिएटर दृश्य की शुरुआत की है। स्वदेशी लोकगीत, धर्म, प्रदर्शन सौंदर्यशास्त्र और ग्राफिक कहानी इस समृद्ध, बहुआयामी कथा के अभिन्न तत्व बने हुए हैं।

नागालैंड में ईसाई धर्म की कहानी केवल धार्मिक परिवर्तन की कहानी नहीं है; यह आस्थाओं, संस्कृतियों और परंपराओं के मेल का एक प्रमाण है, जो दर्शाता है कि कैसे वैश्विक स्थानीय के साथ सहजता से विलीन हो सकता है। नागालैंड में ईसाई धर्म की गहरी जड़ें अनुकूलन, परंपरा और परिवर्तन की एक जटिल परस्पर क्रिया को प्रकट करती हैं, जो धार्मिक विकास का एक अनूठा मॉडल पेश करती है। (एएनआई)