कर्नाटक: हिंदू मूर्ति को छूने के लिए दलित लड़के पर जुर्माना के समर्थन में भारी विरोध प्रदर्शन

एक दलित लड़के के परिवार पर एक हिंदू देवता की मूर्ति से जुड़े एक पोल को छूने के साधारण कार्य के लिए 60,000 रुपये का जुर्माना लगाए जाने के कुछ दिनों बाद, कर्नाटक के कोलार जिले में दलित संगठनों द्वारा रविवार, 25 सितंबर को एक विशाल विरोध प्रदर्शन किया गया। उलेराहल्ली चलो नामक विरोध ने कोलार के मलूर तालुक के तेकल रेलवे स्टेशन से उलरहल्ली गांव तक हजारों मार्च को देखा, जिसमें राज्य सरकार से जातिवादी बहिष्कार के खिलाफ कार्रवाई करने और दलित परिवार की मदद करने की मांग की गई थी।

कोलार में उल्लेरहल्ली चलो विरोध के आयोजक आनंद सिद्धार्थ ने टीएनएम को बताया, "हमने मंदिर में प्रवेश इसलिए नहीं किया क्योंकि हमारा इरादा किसी धर्म का अपमान करना था, बल्कि यह दावा करने के लिए कि हम पहले इंसान हैं और हमें जगह में प्रवेश करने का पूरा अधिकार है।" आनंद ने कहा, "हम उन लोगों को दिखाने के लिए विरोध कर रहे हैं जो हमारे साथ अत्याचार और भेदभाव कर रहे हैं कि हम एक हैं। हम चाहते हैं कि दोषियों को कानून के अनुसार दंडित किया जाए और परिवार को न्याय दिया जाए।"

दलित परिवार के एक लड़के चेतन को 8 सितंबर को गांव मेले के दौरान उल्लेरहल्ली गांव के देवता भूतम्मा की मूर्ति से जुड़े एक पोल को छूने के लिए बहिष्कृत किए जाने के बाद विरोध प्रदर्शन किया गया था। उच्च जाति के गांव के बुजुर्ग - जिनमें से कुछ भी हैं ग्राम पंचायत के सदस्यों ने चेतन पर मूर्ति को अपवित्र करने का आरोप लगाया और उस पर 60 हजार रुपये का जुर्माना लगाया. दलित संगठनों द्वारा घटना की सूचना पुलिस को दिए जाने के बाद कोलार पुलिस ने ग्राम पंचायत सदस्यों और गांव के बुजुर्गों के खिलाफ स्वत: संज्ञान लेते हुए मामला दर्ज किया है.

टीएनएम से बात करते हुए, 15 वर्षीय चेतन की मां शोभा ने कहा कि परिवार को 1 अक्टूबर से पहले 60,000 रुपये का भुगतान करने के लिए कहा गया था। "मैं इतना भुगतान कैसे कर सकता हूं? मैं भारी श्रम के लिए अपनी मजदूरी के रूप में 300 रुपये कमाता हूं। मैंने उनसे पूछा कि क्या मैं कम से कम 5,000 रुपये दे सकता हूं, लेकिन उन्होंने मना कर दिया। उन्होंने (ग्रामीणों ने) मेरे बेटे को पीटा, सबके सामने हमें बेइज्जत किया जैसे हम गंदगी कर रहे हैं। कोई भगवान हमारी मदद करने नहीं आया। मैं ऐसे भगवान की पूजा क्यों करूं जो मेरी सहायता के लिए नहीं आया? इसलिए मैंने अपने घर से सभी हिंदू भगवान की मूर्तियों को हटा दिया। अम्बेडकर ही हैं जिन्होंने मेरे लोगों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी और ये वो लोग हैं जो मेरी मदद कर रहे हैं। अगर मुझे किसी की पूजा करनी है, तो वह अब से अंबेडकर ही होंगे, "उसने कहा।

घटना के बारे में पता चलने के बाद दलित संगठन तुरंत परिवार की मदद के लिए पहुंचे और उनके हस्तक्षेप के बाद पुलिस में शिकायत दर्ज कराई गई। आरोपी की जमानत अर्जी खारिज कर दी गई है। शोभा ने बताया कि जब उसे अदालत में आने और बोलने के लिए कहा गया, तो लगभग 20 ग्रामीणों ने उससे संपर्क किया और उसे अपनी शिकायत वापस लेने के लिए मनाने की कोशिश की, जबकि अन्य लोगों ने उसे गंभीर परिणाम भुगतने की धमकी दी, अगर उसने इसका पालन नहीं किया।

"रविवार को हुए विरोध ने मेरे परिवार को आशा और साहस की भावना दी। हमें यह जानकर सुकून मिला कि हजारों लोग हमारे साथ खड़े हैं। मैं अब बिना किसी डर के न्याय मांग सकती हूं, "शोभा ने कहा।

कई प्रदर्शनकारियों में नेत्रावती थीं, जो कर्नाटक महिला दौरजन्य विरोधी ओक्कूटा (हिंसा के खिलाफ कर्नाटक महिला गठबंधन) के साथ हैं। "कुछ साल पहले, भाजपा के एक दलित सांसद ए नारायणस्वामी को भी एक मंदिर (तुमकुरु के पावागड़ा में) में प्रवेश करने से रोक दिया गया था। जब एक बड़ी पार्टी के एक राजनेता को नहीं बख्शा जाता है, तो कोई केवल आम लोगों के सामने आने वाली भयावहता की कल्पना कर सकता है। मुझे पता है कि चेतन ने क्या अनुभव किया है। मैंने एक ही चीज़ का सामना किया है जब मैं एक दलित और एक महिला होने के लिए छोटा था," नेत्रवती ने कहा।

दलित संघर्ष समिति, अम्बेडकर सेवा समिति, दलित अधिकार समिति, प्रजा परिवर्तन विद्या, अम्बेडकर स्वाभिमानी सेने, दलित और अल्पसंख्यक सेना सहित कई प्रगतिशील संगठनों के सदस्य कोलार में विरोध प्रदर्शन में शामिल हुए। आनंद सिद्धार्थ ने कहा कि वे अम्बेडकर के नक्शेकदम पर चलेंगे और 14 अक्टूबर को कोलार में परिवारों को बौद्ध धर्म अपनाने के लिए शिक्षित करेंगे। "ऐसा इसलिए है क्योंकि हम सम्मान और समानता का जीवन चाहते हैं और यह धर्म से बाहर निकलकर ही किया जा सकता है। हमें हमारी मानवता से दूर कर देता है। केवल जाति के विनाश के माध्यम से ही इस देश का भविष्य बचाया जा सकता है, "उन्होंने कहा। 14 अक्टूबर एक महत्वपूर्ण तारीख है क्योंकि यह 1956 में इस दिन था, कि बीआर अंबेडकर, 3.65 लाख समर्थकों के साथ, जाति व्यवस्था की निंदा करने के लिए नागपुर में बौद्ध धर्म अपना लिया।

उलेराहल्ली में विरोध 2016 में आयोजित चलो ऊना विरोध प्रदर्शनों पर आधारित था। चलो ऊना विरोध भारत में गौ रक्षक हिंसा के जवाब में दलितों के इलाज के खिलाफ विरोधों की एक ऐतिहासिक श्रृंखला थी। खासतौर पर गुजरात के ऊना गांव में हुई मारपीट की घटना के विरोध में विरोध प्रदर्शन किया गया, जहां एक दलित परिवार पर गोरक्षा के बहाने मारपीट की गई थी. वकील और कार्यकर्ता जिग्नेश मेवाणी के नेतृत्व में अनुमानित 10,000 लोगों ने अहमदाबाद से ऊना गांव तक मार्च निकाला। इस विरोध ने 2016 में उडुपी में एक पिछड़ी जाति के व्यक्ति प्रवीण पुजारी की हत्या के जवाब में इसी तरह का विरोध प्रदर्शन किया, जिसे गायों को एक बूचड़खाने में ले जाने के संदेह के बाद मार दिया गया था।