कर्नाटक ने सुप्रीम कोर्ट में मामले का समर्थन करने के लिए ईरान के हिजाब विरोधी विरोध का हवाला दिया

सुप्रीम कोर्ट में हिजाब मामले की चल रही सुनवाई के बीच कर्नाटक सरकार का प्रतिनिधित्व कर रहे सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने मंगलवार को पूरे ईरान में फैले हिजाब विरोधी प्रदर्शनों का हवाला दिया. उन्होंने शीर्ष अदालत को बताया कि ईरान जैसे देशों में भी, जो संवैधानिक रूप से इस्लामी हैं, महिलाएं हिजाब के खिलाफ लड़ रही हैं। मेहता ने जस्टिस हेमंत गुप्ता और सुधांशु धूलिया की पीठ के समक्ष प्रस्तुत किया कि वर्दी का उद्देश्य समानता, समानता और एकरूपता के लिए है।

उन्होंने कहा कि भारत एक धर्मनिरपेक्ष देश है और यहां तक ​​कि ईरान जैसे संवैधानिक रूप से इस्लामी देशों में भी सभी महिलाएं हिजाब नहीं पहनती हैं, बल्कि वे इसके खिलाफ लड़ रही हैं। उन्होंने कहा कि कुरान में इसका उल्लेख "इसका मतलब है कि यह अनुमेय है.. जरूरी नहीं"। इस पर न्यायमूर्ति धूलिया ने कहा कि वे (याचिकाकर्ता) कह रहे हैं कि वे वर्दी पहनेंगे। उन्होंने मेहता से पूछा कि क्या कोई बच्चा सर्दियों के दौरान अपने मफलर को हटा देगा यदि यह निर्धारित वर्दी नहीं है। मेहता ने तर्क दिया कि सरकार का नियम कहता है कि धार्मिक पहचान नहीं हो सकती है और वर्दी एक समान होती है, और एक धर्मनिरपेक्ष स्कूल में वर्दी पहननी होती है।

सुनवाई के दौरान, शीर्ष अदालत ने कहा कि "इसमें संदेह से परे साबित होना चाहिए कि हिजाब पहनना सार्वजनिक व्यवस्था, सार्वजनिक स्वास्थ्य या नैतिकता के लिए खतरा था"। सॉलिसिटर जनरल ने भी पॉपुलर फ्रंट ऑफ इंडिया (पीएफआई) पर यह आरोप लगाया कि "आंदोलन एक आंदोलन पैदा करने के लिए बनाया गया था"। उन्होंने आगे आरोप लगाया कि हिजाब पहनना शुरू करने के लिए सोशल मीडिया पर संदेश थे और यह एक सहज कार्य नहीं था, बल्कि यह एक बड़ी साजिश का हिस्सा था, और बच्चे सलाह के अनुसार काम कर रहे थे।

इस पर जोर देते हुए कि शैक्षणिक संस्थानों में हिजाब पहनने के समर्थन में आंदोलन कुछ व्यक्तियों द्वारा "सहज कार्य" नहीं था, इसने कहा कि राज्य सरकार "संवैधानिक कर्तव्य की उपेक्षा" की दोषी होती अगर उसने उस तरह से काम नहीं किया होता। मेहता ने अदालत को बताया कि पीएफआई ने सोशल मीडिया पर एक अभियान शुरू किया था जिसे लोगों की धार्मिक भावनाओं के आधार पर आंदोलन खड़ा करने के लिए तैयार किया गया था। "2022 में, पॉपुलर फ्रंट ऑफ इंडिया नामक एक संगठन द्वारा सोशल मीडिया पर एक आंदोलन शुरू किया गया था और आंदोलन, एक प्राथमिकी के रूप में, जिसे बाद में सुझाव दिया गया था और अब एक आरोप पत्र में समाप्त किया गया था, एक तरह का आंदोलन आधारित बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया था। लोगों की धार्मिक भावनाओं पर और एक हिस्से के रूप में लगातार सोशल मीडिया संदेश थे जो हिजाब पहनना शुरू कर देते हैं," मेहता ने कहा।

उच्च न्यायालय के 15 मार्च के फैसले के खिलाफ शीर्ष अदालत में कई याचिकाएं दायर की गई हैं कि हिजाब पहनना आवश्यक धार्मिक प्रथा का हिस्सा नहीं है जिसे संविधान के अनुच्छेद 25 के तहत संरक्षित किया जा सकता है।