अम्बेडकर ने अनुच्छेद 1 की शब्दावली के साथ भारत-भारत विवाद को कैसे सुलझाया

आधिकारिक दस्तावेजों और चर्चाओं में इन दो नामों - इंडिया और भारत - के उपयोग से संबंधित कभी-कभी बहस और चर्चाएं होती रही हैं।

"भारत" शब्द अक्सर देश के औपनिवेशिक अतीत से जुड़ा हुआ है और यह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त नाम है। दूसरी ओर, "भारत" की जड़ें भारत के प्राचीन ग्रंथों और परंपराओं में गहरी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक हैं।

केंद्र में भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) सरकार द्वारा "इंडिया" के स्थान पर "भारत" के उपयोग को प्राथमिकता देने के हालिया फैसले ने देश की पहचान और इतिहास पर बहस छेड़ दी है।

विपक्ष ने आरोप लगाया है कि राष्ट्रपति भवन द्वारा भेजे गए जी20 शिखर सम्मेलन के रात्रिभोज के निमंत्रण में सामान्य 'भारत के राष्ट्रपति' के बजाय 'भारत के राष्ट्रपति' शब्द का इस्तेमाल किया गया था।

इससे अटकलें तेज हो गई हैं कि सरकार संसद के आगामी विशेष सत्र के दौरान आधिकारिक तौर पर इंडिया का नाम बदलकर भारत करने का प्रस्ताव पेश कर सकती है, जो 18 सितंबर को बुलाया जा रहा है।

सितंबर कई वर्षों से लगातार बहस का महीना रहा है, और इसका पता सितंबर 1949 से लगाया जा सकता है जब 'इंडिया, दैट इज़ भारत...' वाक्यांश को लेकर गहन चर्चा हुई थी। यह बहस 29 अगस्त, 1947 को संविधान सभा द्वारा संविधान का मसौदा तैयार करने के लिए एक समिति की स्थापना के बाद हुई, जिसके अध्यक्ष बीआर अंबेडकर थे।

1948 में, भारत के संविधान का मसौदा अनुच्छेद 1 के साथ शुरू हुआ, जिसमें कहा गया था कि 'भारत राज्यों का एक संघ होगा।'

संविधान सभा में चर्चा के दौरान कुछ सदस्यों ने 'इंडिया' के लिए 'भारत,' 'भारत वर्ष' और 'हिंदुस्तान' जैसे विकल्प सुझाए।

एक साल बाद, सितंबर 1949 में, विधानसभा ने संघ के नाम पर निर्णय लेने के लिए इस मुद्दे पर दोबारा विचार किया।

मसौदा समिति की ओर से अंबेडकर ने संविधान के मसौदे के अनुच्छेद 1 को 'इंडिया, यानी भारत राज्यों का एक संघ होगा' में बदलने का प्रस्ताव करते हुए एक संशोधन पेश किया।

ऐसा प्रतीत होता है कि मसौदा समिति ने 'भारत' को खंड में शामिल करने की मांग को स्वीकार कर लिया। दिलचस्प बात यह है कि समिति ने 'भारत' को बरकरार रखा।

हालाँकि, सदस्यों को समग्र वाक्यांश - 'इंडिया, यानी, भारत' - अवांछनीय लगा।

लेकिन बहस के अंत में विधानसभा सदस्यों ने अंबेडकर के संशोधन को स्वीकार कर लिया। और भारत का संविधान 1950 'इंडिया, यानी भारत, राज्यों का एक संघ है' के साथ शुरू हुआ।

"इंडिया" बनाम "भारत" पर बहस सिर्फ एक भाषाई विवाद नहीं है; यह तेजी से बदलती दुनिया में भारत की पहचान को परिभाषित करने के बड़े संघर्ष को दर्शाता है।

जैसे-जैसे राष्ट्र विकसित हो रहा है, यह पहचानना आवश्यक है कि इस विविध और जीवंत गणराज्य की रूपरेखा में "इंडिया" और "भारत" दोनों का अपना स्थान है।

हम अपने देश को अंग्रेजी में इंडिया और अन्य भारतीय भाषाओं में भारत कहते हैं। यहां तक कि द्रविड़ भाषाओं में भी यह तमिल में भारत, मलयालम में भारतम और तेलुगु में भारत देशम है।

हिंदी में संविधान को 'भारत का संविधान' कहा जाता है। और अनुच्छेद 1 है, 'भारत अर्थ भारत, राज्यों का संघ होगा'।

"भारत" शब्द की उत्पत्ति प्राचीन है, जो महाभारत और मनुस्मृति जैसे हिंदू ग्रंथों में पाया जाता है। 'भारत' के समर्थकों का तर्क है कि यह क्षेत्र के समृद्ध इतिहास और संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता है।

"भारत" कोई हालिया शब्द नहीं है; यह सिंधु नदी से निकला था, जो प्रारंभिक क्षेत्रीय सभ्यताओं में महत्वपूर्ण थी, ग्रीक इतिहासकारों द्वारा लोकप्रिय हुई और बाद में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान अपनाई गई।

दशकों से, भारत और भारत दोनों ने देशभक्तों के बीच गहरी भावनाओं को जगाया है, जो एक राष्ट्र की विविध और समृद्ध टेपेस्ट्री का प्रतीक है। हालाँकि, गौरव के ये लेबल तेजी से संकीर्ण राजनीतिक उद्देश्यों के लिए उपकरण बन गए हैं।

"भारत बनाम भारत" बहस को समझने के लिए, किसी को स्वतंत्रता-पूर्व भारत के ऐतिहासिक संदर्भ में जाना होगा। यह घोर विरोधाभासों की भूमि थी, जहां शहरी केंद्र आधुनिकता और प्रगति के प्रतीक थे, जबकि ग्रामीण क्षेत्र पारंपरिक मूल्यों और कृषि जीवन शैली में गहराई से निहित थे।

यह विभाजन न केवल आर्थिक था, बल्कि सांस्कृतिक और भाषाई भी था, जिसने राष्ट्र के बारे में दो अलग, फिर भी परस्पर जुड़े विचारों को जन्म दिया।

"भारत" के समर्थकों ने एक ऐसी पहचान के लिए तर्क दिया जो देश के शहरी और आधुनिक चेहरे का प्रतिनिधित्व करती हो। उनके लिए, भारत विज्ञान और प्रौद्योगिकी, औद्योगीकरण और वैश्विक जुड़ाव को अपनाने के बारे में था।

दूसरी ओर, "भारत" के चैंपियनों ने देश को एक अलग नजरिए से देखा। उन्होंने ग्रामीण इलाकों में पनपे गहरे सांस्कृतिक मूल्यों, परंपराओं और आध्यात्मिकता का जश्न मनाया। उनके लिए, भारत भारत की आत्मा का प्रतिनिधित्व करता था, जो कालातीत ज्ञान और भूमि से जुड़ाव का प्रतीक था।

प्रस्तावना, जो "हम, भारत के लोग" से शुरू होती है, ने अंततः भारत की आधुनिक आकांक्षाओं और इसकी पारंपरिक जड़ों दोनों को स्वीकार करके एक संतुलन स्थापित किया। इसमें बहुलवादी और प्रगतिशील राष्ट्र के आदर्शों को समाहित करते हुए न्याय, स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के सिद्धांतों को शामिल किया गया।

भाजपा पहले ही मुगल और औपनिवेशिक काल से जुड़े शहरों और स्थानों का नाम बदल चुकी है। उदाहरण के लिए, पिछले साल नई दिल्ली में राष्ट्रपति भवन के मुगल गार्डन का नाम बदलकर अमृत उद्यान कर दिया गया था।

आलोचकों का कहना है कि नए नाम मिटाने की कोशिश है