'सरकारी समर्थन' का अभाव, कांगड़ा पेंटिंग धीमी मौत मर रही है

जनता से रिश्ता वेबडेस्क। कांगड़ा कला विलुप्त होने के कगार पर है क्योंकि पिछले 40 वर्षों से राज्य पर शासन करने वाली सरकारों ने इसे संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए बहुत कम प्रयास किया है।

एक जमाने में कांगड़ा की पेंटिंग हर घर और गांव में बनाई जाती थी। गाँवों में सैकड़ों कलाकार थे जो इन चित्रों को बनाते और प्रचारित करते थे।

1980 के दशक में, पूर्व मुख्यमंत्री वीरभद्र सिंह ने धर्मशाला में एक गैलरी स्थापित करके, कलाकारों को सम्मानित करके और राज्य के हस्तशिल्प विभाग में कक्षाएं शुरू करके युवाओं को स्थानीय चित्रों के प्रति प्रशिक्षित और प्रोत्साहित करने के लिए कांगड़ा कला को संरक्षित और बढ़ावा देने का प्रयास किया। हालांकि, बाद में सरकारें बदलने के साथ ज्यादा प्रगति नहीं हुई और आज कांगड़ा में गिने-चुने कलाकार ही रह गए हैं।

दुर्भाग्य से, जिले के ग्रामीण क्षेत्रों में जीवित कांगड़ा कला विशेषज्ञों में से कुछ का हाथ से मुंह का अस्तित्व है। विशेषज्ञों का विचार है कि कांगड़ा चित्रों को स्कूलों में एक विषय के रूप में पेश किया जाना चाहिए और स्थानीय कलाकारों को कला के रहस्यों को अगली पीढ़ियों तक पहुँचाने के लिए नियोजित किया जाना चाहिए। तभी यह अनूठी कला कांगड़ा घाटी में जीवित रह सकती है।

कांगड़ा चित्रकला के तीन मुख्य केंद्र गुलेर, नूरपुर और सुजानपुर टीरा हैं। पेंटिंग उन विचारों और मूल्यों को दर्शाती हैं जो समाज में जीवन का मार्गदर्शन करते हैं, भावनाओं और जुनून को ब्रश और रंग की भाषा में चित्रित करते हैं, हमारे अनुभव को समृद्ध और संवेदनाओं को तेज करते हैं।

राजा संसार चंद (1775-1823) ने 20 साल की उम्र में भी गुलेर के दरबार से कई प्रतिभाशाली कलाकारों को आकर्षित किया। वह कांगड़ा घाटी में सबसे प्रसिद्ध राजा और चित्रकला की कला के सबसे उदार संरक्षक थे।

यह उनके संरक्षण में था कि जयदेव की संस्कृत प्रेम कविता, "गीता गोविंदा", "बिहारी के सत साईं", "भागवत पुराण", नाला और दमयंती की रोमांटिक कहानी, और केशव दास की रस्कप्रिया और कविप्रिया का उत्कृष्ट सौंदर्य के चित्रों में अनुवाद किया गया था। संसार चंद के रोजगार में मानकू, खुशाल किशन लाल, बसिया, पुरखू, फतू का उल्लेख कलाकारों के रूप में किया जाता है। इन कलाकारों ने पेंटिंग पर अपने नाम का उल्लेख नहीं किया, जो कला के प्रति उनकी निस्वार्थ भक्ति को भी दर्शाता है।

लघुचित्र धार्मिक आस्था में डूबे हुए हैं क्योंकि वे पौराणिक कथाओं और रामायण और महाभारत की कहानियों को सूक्ष्म विवरण में चित्रित करते हैं। रसिक प्रिया, सत साईं और रसमंजरी, गीत गोविंदा और अन्य साहित्यिक कृतियों का संवेदनशील चित्रण लोगों की जागरूकता को दर्शाता है।

कांगड़ा चित्रों का केंद्रीय विषय सजीव है और इसकी भावनाओं को लय, अनुग्रह और सौंदर्य से भरपूर गेय शैली में व्यक्त किया गया है। आवर्ती विषय प्रेम है, चाहे वह छह मौसमों में से एक या संगीत के तरीकों, राधा और कृष्ण या शिव और पार्वती को चित्रित करता हो।