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जीवन के बाद के चरण में सन्यासी बन जाएँ।
सभी धर्म जीवन के बाद के पुरस्कारों का वादा करते हैं। यह पुरुषों से अच्छे कर्म कराने वाली गाजर है। दान एक ऐसा है। हिंदू धर्म में, अगर हम दान करते हैं, तो हमें पुण्य नाम का एक आध्यात्मिक इनाम मिलता है, जिसे हमारे स्वर्ग जाने के रास्ते में भोजन के रूप में वर्णित किया गया है। भीख मांगने की संस्था न केवल एक सम्माननीय बल्कि हिंदू सन्यासियों और बौद्ध भिक्षुओं के लिए निर्धारित तरीका था। धर्मग्रंथों के सैकड़ों श्लोक भीख मांगकर जीवन यापन करने वाले सन्यासियों के जीवन का उपदेश देते हैं। पुराने दिनों में सामान्य तौर पर ब्राह्मणों से अपेक्षा की जाती थी कि वे अत्यधिक आत्म-घृणित जीवन व्यतीत करें और जीवन के बाद के चरण में सन्यासी बन जाएँ।
अंतर्निहित दर्शन महान है। एक सन्यासी/भिक्षु वह व्यक्ति था जो जनता को प्रबुद्ध करता था। उच्च आत्म-नियंत्रण और सीखने वाले व्यक्ति, वे समाज के लिए एक नैतिक गुरु थे। हिंदू धर्म में उन्हें ब्राह्मण के बराबर रखा गया था और बौद्ध भिक्षु बुद्ध के आदर्श के सबसे करीब थे। राजाओं और रईसों द्वारा उनका सम्मान किया जाता था। समाज ने ऐसे लोगों का ख्याल रखा। उन्होंने आश्रम नहीं बनाए, बल्कि उनके चारों ओर आश्रम बनवाए। उनकी देखभाल करना गृहस्थ (गृहस्थ) का कर्तव्य था। लेकिन ऐसे सन्यासी अब दुर्लभ हो गए हैं क्योंकि समाज अब उनकी सुध नहीं लेता। सन्यासी की मेजबानी करना और उसे सुनना आधुनिक मन के लिए थकाऊ है और इसलिए लोग आम भिखारियों को कुछ छोटे पैसे दान करने का आसान तरीका अपनाते हैं।
तमिलनाडु के कुछ प्राचीन मंदिरों की हाल की तीर्थयात्रा ने भीख मांगने के बारे में एक नैतिक दुविधा पैदा कर दी। भीख मांगना सभी मंदिरों में सर्वव्यापी प्रतीत होता है, जहां पुरुष, बच्चे, और महिलाएं बच्चों को बाहों में लेकर गन्दी परिस्थितियों में घेर लेती हैं; एक दृश्य जो पेट को मथता है। अद्वितीय स्थापत्य सौंदर्य के साथ भव्य मंदिरों की भव्यता मंदिरों के आसपास भिखारियों के स्कोर से प्रभावित होती है। दुनिया भर से आगंतुक आते हैं। जबकि वे मंदिरों की प्रशंसा या अध्ययन करते हैं, उन्हें सामान्य रूप से समाज और विशेष रूप से सरकारों की एक खराब तस्वीर मिलती है। कुछ लोग हमारे समाज पर अपने प्रभाव को दर्ज करने के लिए उपहास कर सकते हैं और तस्वीरें ले सकते हैं।
दान और भिक्षावृत्ति परस्पर संबंधित हैं। जब हम पुण्य के लिए दान करते हैं, तो भिखारियों की कमी नहीं होगी। तीर्थ स्थलों की सफाई का क्या तरीका हो सकता है? जाति समूहों द्वारा चलाए जा रहे मुफ्त भोजन केंद्र समृद्ध और अच्छी तरह से बनाए हुए हैं लेकिन भिखारियों को नहीं खिलाते हैं। यह आश्चर्य की बात है कि मंदिरों के पास एक सामान्य हिंदू भोजन केंद्र नहीं देखा जाता है। मंदिर के अधिकारी निश्चित रूप से ऐसा कर सकते हैं। भिखारियों को देना चाहिए या नहीं देना चाहिए? धार्मिक नेताओं को दान की प्रक्रिया की समीक्षा करनी होगी और सिखों की तरह हमारा मार्गदर्शन करना होगा। सिख गर्व से कहते हैं, 'आपको कोई सरदारजी भिखारी नहीं मिलता'। क्या हम ऐसा नहीं कर सकते और अपनी छवि नहीं बढ़ा सकते? स्वामी जी के लिए विचारणीय बिंदु।
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Triveni
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