मिज़ो राष्ट्रवाद पर हार्वर्ड से शिक्षित रोलुआपुइया की पुस्तक क्यों अवश्य पढ़ी जानी चाहिए

आइजोल: सोमवार सुबह करीब 11:30 बजे आइजल क्लब, रूबी मैककेब हॉल की दूसरी मंजिल पर आलीशान नीली सीटों पर लगभग तीस लोग बैठे थे। दरवाजे पर 'नेशनलिज्म इन द वर्नाकुलर: स्टेट्स, ट्राइब्स एंड द पॉलिटिक्स ऑफ पीस इन नॉर्थईस्ट इंडिया' के लेखक रोलुआपुइया खड़े थे।

जल्द ही, यह स्पष्ट हो गया कि यह सिर्फ एक और पुस्तक का विमोचन नहीं था।

अपनी प्रारंभिक टिप्पणी में, मिज़ोरम विश्वविद्यालय के प्रोफेसर जंगखोंगम डोंगेल ने बताया कि कैसे यह मिज़ो राष्ट्रवाद पर अंतरराष्ट्रीय मानक पर प्रकाशित पहली गहन, शोध-आधारित पुस्तक थी।

बारीक चेक वाली सफेद शर्ट पहने हुए, रोलुआपुइया ने एक डायरी रखी, जिसमें उन्होंने एक कर्तव्यनिष्ठ छात्र की तरह अपनी पुस्तक के विमोचन समारोह में दिए गए हर भाषण को नोट किया। कोई उम्मीद कर सकता है कि हार्वर्ड में फ़ेलोशिप प्राप्त करने वाले पहले मिज़ो विद्वान का व्यवहार कुछ सौम्य होगा, लेकिन लेखक, जो अब आईआईटी रूड़की में मानविकी और सामाजिक विज्ञान विभाग में समाजशास्त्र के सहायक प्रोफेसर हैं, एक समर्पित छात्र के रूप में मेहनती बने रहे। अपना पहला, प्रमुख मील का पत्थर हासिल करने की राह पर।

पिछला कवर 195 पन्नों की किताब की स्पष्ट तस्वीर देता है जिसे पूरा करने में रोलुआपुइया को दस साल लगे। यह "मिज़ो राष्ट्रवाद के निर्माण में आम लोगों के लोकप्रिय समर्थन और भागीदारी को देखकर राष्ट्रवाद की समझ को एक नया कोण प्रदान करता है - संक्षेप में, राष्ट्रवाद का स्थानीयकरण... कई स्रोतों से ली गई पुस्तक - समृद्ध मौखिक कथाओं के माध्यम से और अभिलेखीय सामग्री, जिसमें सरकार और मीडिया रिपोर्टें शामिल हैं - से पता चलता है कि कैसे मिज़ो लोग विशिष्ट रूप से मिज़ो बनाकर राष्ट्रवाद के विचारों को अपने शब्दों में परिभाषित करने के अपने अधिकारों का दावा करने और दावा करने में सक्रिय एजेंट बने हुए हैं।

अपने भाषण में, रोलुआपुइया ने पुस्तक की यात्रा के बारे में बात की। उन्होंने कहा, एक युवा लड़के के रूप में, वह अपने पिता से प्रेरित थे, जिनकी नाक अक्सर मिज़ो किताबों में दबी हुई पाई जाती थी। एक कॉलेज छात्र के रूप में, उन्होंने महसूस किया कि मिज़ोस द्वारा अंग्रेजी में लिखी गई पुस्तकों की कमी थी: ऐसी पुस्तकें जिनका कोई उल्लेख कर सकता था। वहां जो कुछ भी था वह ब्रिटिश और गैर-मिज़ोस द्वारा लिखा गया था, जो हमेशा स्पष्ट नहीं थे।

अपने अनुभवों से प्रेरित होकर, रोलुआपुइया ने एक महत्वपूर्ण प्रयास शुरू करने का फैसला किया। उन्होंने खुद को रामबुई (जिसका अनुवाद अशांत भूमि और मिज़ोस के स्वतंत्रता संग्राम के वर्षों को संदर्भित करता है) के अध्ययन के लिए इस हद तक समर्पित कर दिया कि उन्हें लोगों से "यू रामबुई" उपनाम प्राप्त हुआ। अपनी एमफिल और मास्टर डिग्री पूरी करने के बाद, वह 2014 में डॉक्टरेट की डिग्री हासिल करने के लिए आगे बढ़े।

चुराचांदपुर में जन्मे और पले-बढ़े, रोलुआपुइया ने 2013 में मिजोरम की अपनी पहली यात्रा की, इसके बाद 2015 में दूसरी यात्रा की जब उन्होंने अपना फील्डवर्क शुरू किया।

कई चुनौतियों का सामना करते हुए, उन्होंने खुद को अपरिचित क्षेत्र में पाया, अपरिचित दिशाओं से जूझते हुए, स्थानीय बोली से संघर्ष करते हुए और लगभग दो महीने लगातार खोए हुए बिताए। रोलुआपुइया ने शब्दकोश के साथ पर्याप्त समय बिताना शुरू कर दिया और अपने शोध के लिए जानकारी इकट्ठा करने के लिए मिज़ोरम के कोने-कोने में घूमे। उनकी कड़ी मेहनत रंग लाई और उन्हें 2017 में टाटा इंस्टीट्यूट ऑफ सोशल साइंसेज से डॉक्टरेट की डिग्री प्रदान की गई।

उन्होंने विशेष रूप से एक पुस्तक के लिए प्रेरणा तब प्राप्त की जब वह हार्वर्ड विश्वविद्यालय में लक्ष्मी मित्तल और फैमिली साउथ एशिया इंस्टीट्यूट में अरविंद रघुनाथन और श्रीबाला सुब्रमण्यम विजिटिंग फ़ेलोशिप (2018-2019) के प्राप्तकर्ता बने। हार्वर्ड लाइब्रेरी में, उन्हें स्थानीय मिज़ो भाषा में किताबें मिलीं और वह अपने अध्ययन के आधार पर अंग्रेजी में एक किताब प्रकाशित करने के लिए पहले से कहीं अधिक प्रेरित हुए।

शुरुआती झटके के बावजूद, रोलुआपुइया ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस में अपनी पुस्तक के प्रस्ताव को अस्वीकार किए जाने के बाद भी डटे रहे। निडर होकर, उन्होंने कैंब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस को प्रस्ताव भेजने का फैसला किया, जिसने उनकी खुशी के लिए इसे मंजूरी दे दी और पांडुलिपि को पूरा करने के लिए उन्हें दो महीने की समय सीमा दी। हालाँकि, अप्रत्याशित परिस्थितियाँ उत्पन्न हुईं। वैश्विक महामारी और उनकी माँ की कैंसर से लड़ाई के कारण अपरिहार्य देरी हुई। फिर भी, एक दशक के अथक समर्पण के बाद, पुस्तक अंततः 2023 में सफल हुई।

उस प्रेरणा के बारे में बोलते हुए जिसने उन्हें इस विषय की ओर आकर्षित किया, रोलुआपुइया ने कहा, "राष्ट्रवाद की धड़कन मौखिक संस्कृति में निहित है।"