स्वयं (यानी) युग

भारत के नागरिकों पर नरेंद्र मोदी का जादू, जो अब दुनिया का सबसे अधिक आबादी वाला देश है, अच्छी तरह से प्रलेखित है। निर्जीव दुनिया पर प्रधान मंत्री का चुंबकीय आकर्षण अधिक जांच के योग्य है। उदाहरण के लिए, कैमरा, एक निर्जीव इकाई, श्री मोदी को अप्रतिरोध्य पाता है: प्रधानमंत्री जहां भी जाते हैं, कैमरा उनका अनुसरण करता है। श्री मोदी के साथ कैमरे के जादू के लिए धन्यवाद, आम भारतीयों को निजी और आध्यात्मिक दुनिया के साथ प्रधानमंत्री के जुड़ाव को देखने - उपभोग करने - विगनेट्स देखने का सौभाग्य मिला है। पूडल जैसे कैमरे की बदौलत श्री मोदी के अपनी मां के साथ स्नेह के क्षणों को आने वाली पीढ़ियों के लिए रिकॉर्ड किया गया है। आश्चर्यजनक रूप से, कैमरे ने केदारनाथ में एक गुफा के अंदर भी अपना रास्ता बना लिया था, जोध्यान में प्रधान मंत्री की छवियों को रिकॉर्ड कर रहा था।

हालाँकि, इनमें से कई उदाहरणों में जिस बात को नज़रअंदाज़ किया गया है - श्री मोदी की जीवन से बड़ी छवि का कारण होना चाहिए - वह है कमरे में लौकिक हाथी की उपस्थिति: कैमरा-क्रू। अन्य नश्वर लोगों के साथ फोटोग्राफिक फ्रेम साझा करने की प्रधान मंत्री की एलर्जी अज्ञात नहीं है। इसलिए उनकी विपुल छवियों के रचनाकारों को भारत और दुनिया के लिए अदृश्य रहना चाहिए।

लेकिन उनकी अदृश्यता उन्हें सीमांत नहीं बनाती। इसके विपरीत, यह उन्हें एक विशिष्ट पहचान के साथ जोड़ता है: अनुपस्थिति में उपस्थिति की। फोटोग्राफी, दृश्य कला के क्लब में अपेक्षाकृत देर से प्रवेश करने वाला, वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करने का एक तरीका है। इसका उद्देश्य जीवन - गतिमान या स्थिर - दृश्यमान बनाना है। फिर भी, इसका उन सभी के साथ एक स्तरित, जटिल और विकासशील संबंध है जो अनदेखे रह जाते हैं। मई - दूसरे लोकतंत्र में फोटोग्राफी का राष्ट्रीय महीना - शायद उन पूरकताओं और संघर्षों को प्रतिबिंबित करने का एक अच्छा समय है जो फोटोग्राफी, उपस्थिति का एक कुलदेवता, अनुपस्थिति के साथ साझा करता है। या क्या इस तरह के प्रतिबिंबों का श्रेय प्रधान मंत्री के कैमरामैन को जाना चाहिए जो फ्रेम के बाहर निर्वासित रहते हैं?

जैसा भी हो सकता है, अनुपस्थिति के साथ फोटोग्राफी के बंधन में एक स्पष्ट द्वंद्व और साथ ही एक दिलचस्प विरोधाभास है।

फोटोग्राफी की ताकत को मजबूत करने के लिए अनुपस्थिति को जाना जाता है। कुछ साल पहले, फ्रांसीसी समाचार पत्र, लिबेरेशन ने तस्वीरों के बिना एक संपूर्ण अंक प्रकाशित किया था, जिसमें लिबरेशन के कर्मचारियों में से एक के शब्दों में "खाली फ्रेम जो [डी] बनाते हैं," वाले भयानक संस्करण के साथ, "मौन का एक रूप" का अर्थ व्यक्त करना था छवियों की शक्ति।

फ़ोटोग्राफ़ी की विसंगतियाँ, जैसे कि इसका अंतर्निहित अलोकतांत्रिक चरित्र, कई बार, अनुपस्थिति से भी उजागर हुआ है। प्रदर्शनी के मकसद पर विचार करें, विषय की अनुपस्थिति, जिसे कलाकार और फोटोग्राफर माइकल सोमोरॉफ़ ने एक साथ रखा था। महान जर्मन वृत्तचित्र फोटोग्राफर, अगस्त सैंडर को श्रद्धांजलि के रूप में कल्पना की गई, एब्सेंस ऑफ सब्जेक्ट में सैंडर द्वारा ली गई छवियां थीं, लेकिन प्रत्येक तस्वीर में प्रमुख नायक को मिटा दिया गया था। इसका परिणाम मार्जिन और फोटोग्राफिक फ्रेम के केंद्र के बीच संबंधों का लोकतंत्रीकरण था: 'विषय' का विलोपन, एक डिजिटल ट्वीक के लिए धन्यवाद, उन दृश्य तत्वों को अग्रभूमि में डाल दिया गया था, जिन्हें पृष्ठभूमि में वापस ले लिया गया था, जो कि माना जाता है दर्शकों के टकटकी के केंद्र बिंदु में 'द्वितीयक'। केंद्र को अनुपस्थित करने के अपने सरल प्रयोग के साथ, सोमोरॉफ़ ने हमारे टकटकी को परिधीय पर स्थानांतरित करने में मदद की थी।

तर्कसंगत रूप से, फोटोग्राफी के लिए अनुपस्थिति का सबसे बड़ा उपहार दृश्य माध्यम से जुड़े सबसे मौलिक दार्शनिक परिसरों में से एक है - वास्तव में विघटन। स्थायित्व के साथ, भावी पीढ़ी के साथ फोटोग्राफी का जुड़ाव, इसे एक विशिष्ट सांस्कृतिक भार प्रदान करता है। एक तस्वीर प्रतीत होता है कि एक पल का रिकॉर्ड है जो समय में जमी हुई है; यह ठंड के समय का एक माध्यम है, अगर केवल एक सेकंड के लिए। लेकिन कैमरा ल्यूसिडा, रोलैंड बार्थेस का अनुकरणीय "[आर] [पी] हॉटोग्राफी पर प्रतिबिंब", अमरता के लिए एक वसीयतनामा होने वाली छवि के सुरक्षित अनुमान को खारिज करता है। अगर, कहें, तो हम वर्षों से ली गई तस्वीरों में अपने-बदलते-स्वयं को देखते हैं (जैसा कि बार्थेस ने अपनी मां की तस्वीरों के साथ किया था), एक साथ देखा, एक स्थानांतरण-ह्रासमान-भौतिक का यह असेंबल रूप, जीवन की यात्रा का प्रतीक, वास्तव में, नश्वरता, क्षणभंगुरता और - सभी की सबसे बड़ी अनुपस्थिति - मृत्यु का प्रमाण होगा। सुसान सोंटेग ने अनुपस्थिति के साथ फ़ोटोग्राफ़ी के संवाद को संक्षेप में व्यक्त किया, जब उन्होंने ऑन फ़ोटोग्राफ़ी में लिखा, "फ़ोटोग्राफ़ी मृत्यु दर की सूची है ... फ़ोटोग्राफ़ी मासूमियत बताती है, जीवन की भेद्यता अपने स्वयं के विनाश की ओर बढ़ रही है, और फ़ोटोग्राफ़ी और मृत्यु के बीच की यह कड़ी सभी तस्वीरों का शिकार करती है लोगों की।"

क्या आधुनिक तस्वीर, अत्यधिक डिजिटल रूप में, एक अलग तरह के विस्मरण से प्रेतवाधित हो रही है - अनुपस्थिति की मृत्यु? यह एक आध्यात्मिक प्रश्न नहीं है: पूछताछ के लिए, जैसा कि इन दिनों सब कुछ है, डेटा द्वारा संचालित है।

यह निश्चित रूप से एक युग है जो दृश्य संस्कृति की विजय - अत्याचार - की शुरुआत करता है। यह अनुमान लगाया गया है कि प्रतिदिन पाँच बिलियन तस्वीरें ली जाती हैं। 2023 तक, प्रतिदिन ली जाने वाली अनुमानित पाँच बिलियन तस्वीरों में से, 93 मिलियन 'से' हैं

CREDIT NEWS: telegraphindia