फैजान मुस्तफा लिखते हैं ज्ञानवापी आदेश: जटिल धार्मिक मुद्दों का समाधान नहीं कर सकता कानून

वाराणसी के जिला न्यायाधीश एके विश्ववेश ने राखी सिंह और अन्य में, पूजा के स्थान अधिनियम, 1991 की संवैधानिकता पर अपना फैसला सुनाने के लिए सुप्रीम कोर्ट की तीन-न्यायाधीशों की पीठ की प्रतीक्षा करने के बजाय, आदेश दिया है कि पांच हिंदू महिलाओं द्वारा याचिका है सिविल प्रक्रिया संहिता (सीपीसी) 1908 के तहत बनाए रखने योग्य और अब योग्यता के आधार पर सुना जाएगा। न्यायाधीश ने कहा है कि याचिकाकर्ता न तो ज्ञानवापी मस्जिद को शिव मंदिर में बदलने की मांग कर रहे हैं और न ही स्वामित्व का कोई दावा कर रहे हैं। वे केवल एक नागरिक अधिकार के रूप में पूजा करने के अधिकार की मांग कर रहे हैं और इसलिए, 1991 के अधिनियम का बार लागू नहीं होता है। उन्होंने यह भी कहा कि स्थापित कानून के अनुसार राजस्व रिकॉर्ड में वक्फ के रूप में संपत्ति का प्रवेश, स्वामित्व अधिकार नहीं बनाता है। मस्जिद अंजुमन समिति की सीपीसी के आदेश 7, नियम 11 के तहत रखरखाव पर आपत्तियों को खारिज कर दिया गया है। अंजुमन उच्च न्यायालय और अंततः सर्वोच्च न्यायालय (एससी) में अपील कर सकती है। क्या यह इतना कीमती है? बहस के केंद्र में पूजा के स्थान अधिनियम, इसकी संवैधानिकता और यह क्या अनुमति देता है या प्रतिबंधित करता है। एक राष्ट्र के रूप में हम अतीत से सीखने से इनकार क्यों करते हैं? क्या आस्था आधारित समुदायों के बीच विवादों को सुलझाने के लिए मुकदमेबाजी सबसे अच्छा तरीका है? काशी के स्थानीय हिंदू और मुसलमान अलग-अलग समाधान क्यों नहीं निकाल पाते?

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