पेटा भैंस और बुलबुल की लड़ाई को गौहाटी हाई कोर्ट ले गई

गुवाहाटी: पीपुल्स फॉर द एथिकल ट्रीटमेंट ऑफ एनिमल्स (पेटा) इंडिया ने राज्य में भोगाली बिहू त्योहार के दौरान भैंस और बुलबुल पक्षियों की लड़ाई की अनुमति देने के असम सरकार के फैसले के खिलाफ गौहाटी उच्च न्यायालय में एक याचिका दायर की है। पेटा ने इसे पशु क्रूरता का मामला मानते हुए एक बार फिर बुलबुल और भैंस की लड़ाई पर रोक लगाने के लिए अदालत से हस्तक्षेप की मांग की। हिराज लालजानी ने कहा, "याचिकाएं गौहाटी उच्च न्यायालय में न्यायमूर्ति मनीष चौधरी के समक्ष सूचीबद्ध की गईं और अदालती कार्यवाही के लंबित रहने के दौरान भैंस और बुलबुल की लड़ाई पर रोक लगाने के लिए तत्काल अंतरिम राहत के लिए पेटा इंडिया की प्रार्थना के समर्थन में वरिष्ठ वकील दिगंता दास द्वारा विस्तृत प्रस्तुतियां दी गईं।" पेटा इंडिया के प्रचारक ने बुधवार को यहां एक बयान में कहा। मामला अब आगे के विचार के लिए 1 फरवरी को सूचीबद्ध किया गया है।

“याचिकाओं में इन आयोजनों के संचालन में केंद्रीय कानून के कई उल्लंघनों का हवाला दिया गया है। सबूत के तौर पर, हमने इन झगड़ों की जांच सौंपी है, जिससे पता चलता है कि भयभीत और गंभीर रूप से घायल भैंसों को पीट-पीटकर लड़ने के लिए मजबूर किया गया था और भूखे और नशे में धुत बुलबुल को भोजन के लिए लड़ने के लिए मजबूर किया गया था, ”लालजानी ने कहा।

“16 जनवरी को असम के मोरीगांव जिले के अहातगुरी में हुई भैंसों की लड़ाई की जांच से पता चला कि भैंसों को लड़ने के लिए उकसाने के लिए, उनके मालिकों ने उन्हें थप्पड़ मारा, धक्का दिया, लकड़ी के डंडों से उन पर वार किया और उन्हें पकड़कर खींचा। उन्हें अन्य भैंसों के पास जाने के लिए मजबूर करने के लिए नाक-रस्से। जब लड़ाई चल रही थी, तो कुछ मालिकों और संचालकों ने भैंसों को और अधिक परेशान करने के लिए उन्हें लकड़ी के डंडों से मारा और नंगे हाथों से पीटा, ”लालजानी ने यह भी कहा। याचिका में कहा गया है कि भैंसों ने सींग बंद कर लिए और लड़ाई की, जिससे उनकी गर्दन, कान, चेहरे और माथे पर खूनी घाव हो गए - कई के पूरे शरीर पर चोटें आईं। लड़ाई तब तक जारी रही जब तक कि दो भैंसों में से एक टूटकर भाग नहीं गई।

याचिका में यह भी कहा गया है कि मालिक और संचालक भैंसों को उनकी संवेदनशील नाक में रस्सियां डालकर घसीटते हैं। झटके के कारण कुछ भैंसों की नाक से खून बहने लगा और कई भैंसों ने दर्द से राहत पाने के प्रयास में बार-बार अपनी नाक को चाटा। लड़ाई के दौरान भैंसों के लिए कोई छाया, पानी या भोजन उपलब्ध नहीं कराया गया था, जो असम सरकार द्वारा भैंसों की लड़ाई के लिए जारी मानक संचालन प्रक्रियाओं का उल्लंघन था। “कुछ भैंस मालिकों ने आधिकारिक लड़ाई के दौरान जानवरों को दर्शक स्टैंड में लड़ने के लिए मजबूर किया अखाड़े में आयोजित किये गये। इन अस्वीकृत झगड़ों से भैंसों द्वारा मानव दर्शकों को घायल करने या कुचलने का खतरा बढ़ जाता है, ”यह कहा।

याचिका में आगे कहा गया है कि 15 जनवरी को असम के हाजो में हुई बुलबुल पक्षी लड़ाई की जांच से पता चला कि रेड-वेंटेड बुलबुल - जो वन्य जीवन (संरक्षण) अधिनियम, 1972 की अनुसूची II के तहत संरक्षित हैं - को अवैध रूप से पकड़ लिया गया और उकसाया गया। , उनकी प्रवृत्ति के विपरीत, भोजन के लिए लड़ना। “यह बताया गया है कि पक्षियों को लड़ाई से कई दिन पहले पकड़ लिया जाता है। संरक्षित जंगली पक्षियों को पकड़ना शिकार का एक रूप माना जाता है और यह अवैध है, ”यह आरोप लगाया।

याचिका में आगे कहा गया है कि पक्षियों को उत्तेजित करने के लिए कथित तौर पर उन्हें आमतौर पर मारिजुआना का नशा दिया जाता है और अन्य नशीली जड़ी-बूटियाँ, केले, काली मिर्च, लौंग और दालचीनी खिलाई जाती हैं और फिर लड़ाई से पहले उन्हें कम से कम एक रात के लिए भूखा रखा जाता है। लड़ाई के दौरान, भूखे पक्षियों के सामने केले का एक टुकड़ा लटका दिया जाता है, जो उन्हें एक-दूसरे पर हमला करने के लिए उकसाता है। प्रत्येक लड़ाई लगभग पांच से 10 मिनट तक चली, और संचालकों ने थके हुए पक्षियों पर बार-बार हवा मारकर उन्हें लड़ाई जारी रखने के लिए मजबूर किया।

पेटा इंडिया एडवोकेसी एसोसिएट तुषार कोल कहते हैं, "भैंस और बुलबुल कोमल जानवर हैं जो दर्द और आतंक महसूस करते हैं और उपहास करने वाली भीड़ के सामने खूनी झगड़े में मजबूर नहीं होना चाहते।" पेटा इंडिया को उम्मीद है कि गौहाटी उच्च न्यायालय यह मानेगा कि यह क्रूरता केंद्रीय कानून का स्पष्ट उल्लंघन है और इन हिंसक झगड़ों पर रोक लगाएगी। याचिका में कहा गया कि भैंस और बुलबुल की लड़ाई भारत के संविधान का उल्लंघन है; पशुओं के प्रति क्रूरता निवारण अधिनियम, 1960; और भारत के माननीय सर्वोच्च न्यायालय के निर्णय, जिसमें भारतीय पशु कल्याण बोर्ड बनाम ए नागराजा भी शामिल है। पेटा इंडिया यह भी नोट करता है कि इस तरह के झगड़े स्वाभाविक रूप से क्रूर होते हैं, इसमें भाग लेने के लिए मजबूर जानवरों को अथाह दर्द और पीड़ा होती है, और अहिंसा (अहिंसा) और करुणा के सिद्धांतों का खंडन करते हैं, जो भारतीय संस्कृति और परंपरा का अभिन्न अंग हैं। इन घटनाओं को जारी रहने देना एक प्रतिगामी कदम है जो मानव और पशु अधिकारों में लगभग एक दशक की प्रगति को नष्ट करने का खतरा है।