लोगों द्वारा

मेंधा-लेखा महाराष्ट्र के गढ़चिरौली जिले के जंगलों में बसा लगभग 100 घरों का एक छोटा सा गोंड गाँव है। इसका एक अनोखा नारा है: “हमारी सरकार।”
en दिल्ली और मुंबई/नोसोट्रोस, हमारे गांव की सरकार (दिल्ली-मुंबई हमारी सरकार है, हमारा गांव हमारी सरकार है)”। ये सिर्फ एक नारा नहीं है; यह सहभागी लोकतंत्र का भी प्रतिनिधि है और झारखंड में की गई पत्थलगड़ी घोषणा से अलग है। पिछले 75 वर्षों के दौरान, हम प्रतिनिधि लोकतंत्र के पुरुषों के गवाह रहे हैं। यह वह समय है जब हमें लोगों की ओर से प्रत्यक्ष और भागीदारीपूर्ण निर्णय लेने की बात करनी चाहिए, जैसा कि संविधान का 73वां संशोधन करने का प्रयास कर रहा है। मेंधा-लेखा ने इसे व्यवहार में लाने का रास्ता दिखाया है।

यह सब 1980 के दशक के मध्य में शुरू हुआ, जब महाराष्ट्र के सबसे पूर्वी आदिवासी जिलों में "जंगल बचाओ, मानव बचाव (जंगल बचाओ, इंसानों को बचाओ)" नामक एक आंदोलन शुरू किया गया था। इस लेख के सह-लेखक, मोहन, जिन्हें जयप्रकाश नारायण के आंदोलन संपूर्ण क्रांति (रिवोल्यूशन टोटल) ने अपनाया था, एक ऐसे समूह की तलाश में थे जो सर्वसम्मति के आधार पर निर्णय ले, जब उनकी मुलाकात मेंधा-लेखा के देवजी तोफा से हुई। अपनी जनजातीय भावना का पालन करते हुए, मेन्डा ने सर्वसम्मति से निर्णय लिए, लेकिन यह सर्वसम्मति केवल पुरुषों की थी। मोहन और देवजी ने लैंगिक समानता का विचार पेश किया और गाँव की महिलाओं को समानता की स्थिति में भाग लेने के लिए प्रेरित किया। तब से मेंधा ने अपने सभी फैसले आम सहमति से लिए हैं. सर्वसम्मत निर्णय बहुमत द्वारा निर्णय लेने की वास्तविक प्रणाली में निहित हिंसा को समाप्त कर देते हैं।

ग्राम सभा, जो सभी वयस्क मतदाताओं से बनी होती है, ग्राम स्तर पर "गोबिर्नो" होती है। सरकार के तीन कार्यों की ओर ले जाता है: नियमों और विनियमों का निर्माण, निर्णय लेना और जिम्मेदारियों का प्रत्यायोजन। मेंधा एक स्वायत्त प्यूब्लो है। ग्रामीण स्व-अनुशासन और स्व-नियमन का पालन करते हैं। यह स्वराज की बात है, जहां पहले आप खुद को अनुशासित करते हैं।

मध्य भारत में प्रचलित व्यवस्था के अनुसार, मेंढा को आसपास के जंगलों पर "निस्तार" अधिकार प्राप्त था। न केवल 1.800 हेक्टेयर से अधिक जंगल की सुरक्षा और संरक्षण किया, बल्कि वन विभाग के सहयोग से संयुक्त वन प्रबंधन भी किया। इस विरासत ने मेंधा को 2006 के जनजातियों के सुलह और अन्य पारंपरिक निवासियों के कानून (रेकोनोसिमिएंटो डी फॉरेस्टेल्स डेरेचोस) के आधार पर सांप्रदायिक वन अधिकार हासिल करने वाला देश का पहला गांव बनने में मदद की। मेंधा के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, सैकड़ों गांव देश में सीएफआर हासिल कर लिया है। जनजातीय मामलों के मंत्रालय की मासिक प्रगति रिपोर्ट (मार्च 2023) बताती है कि भारत में 1,29,10,968 एकड़ की सतह को कवर करते हुए 2,3 मिलियन से अधिक सीएफआर टाइटल वितरित किए गए हैं। लेकिन अभी भी एक लंबा रास्ता तय करना बाकी है, क्योंकि अब तक सीएफआर की केवल 15% क्षमता का ही उपयोग किया जा सका है।

मेंधा यह भी प्रदर्शित कर रहे हैं कि लोग गैर-लकड़ी के वन उत्पादों का उत्पादक और टिकाऊ तरीके से कैसे उपयोग कर सकते हैं। एक बांस की चौकी, जिसकी उपहार स्वरूप कीमत 0,75 रुपये होती थी जब जंगल को एक पेपर मिल द्वारा किराए पर लिया गया था, अब 30 या 40 रुपये प्रति टुकड़ा बेचा जाता है। मेंधा की ग्राम सभा न केवल अपने स्वयं के पीएफएनएम (तेंदू, महुआ, शहद, बांस, अन्य उत्पादों के बीच) एकत्र करती है और बेचती है, बल्कि इसने व्यापारियों और ठेकेदारों से बिना किसी जांच के निपटने के लिए ग्राम सभाओं का एक संघ भी बनाया है। औसतन, एक परिवार मजदूरी और पीएफएनएम के संग्रह की बदौलत प्रति वर्ष लगभग 20,000 रुपये कमाता है। ग्राम सभा ने अपने गांव के कोष में सात करोड़ रुपये से अधिक जमा कर लिया है।

2013 में, मेंधा को प्यूब्लो "ग्रामदानी" घोषित किया गया था। विभिन्न राज्य सरकारों ने "ग्रामदान कानून" प्रख्यापित किया जिसके अनुसार विनोबा भावे के ग्रामदान आंदोलन के बाद भूमि की निजी संपत्ति को भंग कर दिया गया और इसे आम तौर पर बनाए रखा गया।

मेंधा हमें बताते हैं कि ग्रामीण समुदायों को अधिकार देना मौलिक है
देश को ज़मीन से ऊपर तक बनाने के लिए स्थानीय प्राकृतिक संसाधनों पर।

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