एक आवश्यक आविष्कार

गाजा में इजरायल द्वारा फिलिस्तीनियों के नरसंहार पर 'उदार' पश्चिम की चुप्पी सीधे तौर पर उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद के रक्षक के रूप में इजरायल की भूमिका से जुड़ी है। हालाँकि औपचारिक साम्राज्यों का अस्तित्व समाप्त हो गया है, पश्चिम की औपनिवेशिक उदासीनता जारी है। इज़राइल के निर्माण का पहला 'राजनीतिक' क्षण 1917 की बाल्फोर घोषणा थी। भू-राजनीतिक रूप से कहें तो, यह घोषणा ओटोमन साम्राज्य के पतन के बाद क्षेत्र के भाग्य के संबंध में ब्रिटिश विदेश कार्यालय में मंथन का परिणाम थी। प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर, चैम वीज़मैन, एक प्रमुख ज़ायोनीवादी, जो आगे चलकर इज़राइल के पहले राष्ट्रपति बने, ने यहूदी राज्य की राजनीतिक मांग के बिना निपटान की स्वतंत्रता को ज़ायोनीवादियों की 'न्यूनतम मांग' के रूप में पर्याप्त माना। रोथ्सचाइल्ड हाउस, जो पहले युद्ध में ब्रिटिश प्रवेश का विरोध कर रहा था, ने भी ओटोमन क्षेत्र के भीतर एक यहूदी राज्य की अव्यवहारिकता को देखा। केंद्रीय शक्तियों में शामिल होने के तुर्की के फैसले से रोथ्सचाइल्ड्स की स्थिति में बदलाव आया। ओटोमन साम्राज्य का बाद का विभाजन ब्रिटेन के लिए एक स्वाभाविक एजेंडा बन गया, जिससे ऐसी स्थिति पैदा हो गई जिसका ज़ायोनी फायदा उठा सकते थे।

अपने कई पत्रों में, वीज़मैन ने मिस्र की तर्ज पर एक व्यवस्था के बारे में विस्तार से बताया। उन्होंने लिखा, "यहूदियों ने देश पर कब्ज़ा कर लिया; संगठन का सारा भार उन पर पड़ता है, लेकिन अगले दस या पंद्रह वर्षों तक वे अस्थायी ब्रिटिश संरक्षण के तहत काम करते हैं… यदि ब्रिटिश सरकार इस तरह के विचार को स्वीकार करती, तो हमारे लिए आवश्यक तैयारी करना और प्रस्तुत करना मुश्किल नहीं होता। गारंटी, साधन और पुरुष दोनों के रूप में…"

एक अन्य ज़ायोनीवादी, थियोडोर हर्ज़ल, जो आधुनिक ज़ायोनीवाद के जनक थे, को साम्राज्यवाद की आलोचना करने में गहरी आपत्ति थी। प्राप्त धारणा के विपरीत कि हर्ज़ल ने अपने प्रसिद्ध निबंध, "द ज्यूइश स्टेट" को ड्रेफस मामले के बाद यहूदी-विरोधी भावना के बढ़ने की क्रोधित प्रतिक्रिया के रूप में प्रकाशित किया था (जिसमें, एक यहूदी सेना अधिकारी ड्रेफस पर जर्मन जासूस होने का आरोप लगाया गया था) , जिससे बाद में जादू-टोना का मुकदमा चला और यहूदियों के खिलाफ भीड़ उन्माद फैल गया), उन्होंने यह घोषणा करने का अवसर लिया कि "यहूदी समाजवादियों और वर्तमान नागरिक व्यवस्था के विध्वंसकों से सुरक्षा चाहते हैं… वास्तव में वे यहूदी नहीं हैं और अधिक… वे संभवतः यूरोपीय अराजकतावाद के नेता बन जाएंगे।" यहूदी-विरोधीवाद के फैलने के स्थान पर और जर्मनिक-फ़्रैंको साम्राज्यवाद के संदर्भ में लड़ने के बजाय, यहूदियों के लिए हर्ज़ल का सुझाव था कि वे चले जाएं और अपना स्वयं का राज्य बनाएं . आश्चर्यजनक रूप से, उन्होंने घोषणा की, "यहूदी-विरोधी हमारे सबसे भरोसेमंद मित्र होंगे… हमारे सहयोगी" और नाउट की भूमि में एक अन्य साम्राज्यवादी से मिलने गए - ज़ारिस्ट रूस के आंतरिक मंत्री, व्याचेस्लाव वॉन प्लेहवे। हर्ज़ल ने उनके सामने तर्क दिया कि यहूदियों को रूस से बाहर ले जाने से क्रांतिकारी आंदोलन कमजोर हो जाएगा। यह एकमात्र समय था जब हर्ज़ल सही थे क्योंकि बोल्शेविक क्रांति के कई शीर्ष नेता - ट्रॉट्स्की, ज़िनोविएव, राडेक, कामेनेव, अन्य यहूदी थे। जब प्लेहवे ने यहूदियों के किशिनेव नरसंहार का आयोजन किया, तो हर्ज़ल ने उस स्थान का दौरा किया। जब उन्हें जारवाद के खिलाफ यहूदियों के राजनीतिक कट्टरपंथ के बारे में बताया गया तो उन्हें इस कृत्य की निंदा करने के बजाय पश्चाताप की भावना महसूस हुई।

एडवर्ड सईद लिखते हैं, फ़िलिस्तीन की 'विजय' के बाद इज़राइल राज्य का निर्माण, मध्य युग के बाद से ऐसी कई यूरोपीय परियोजनाओं में से सबसे सफल और अब तक की सबसे लंबी परियोजना थी। औपनिवेशिक तर्क का एक विशिष्ट रूप यह है कि इज़राइल की राजनीतिक और आर्थिक सफलता, भले ही अमेरिकी सहायता से, एशियाई बैकवाटर में यूरोपीय यहूदियों की सफलता के रूप में मानी जाती है। 'सुधार' का तर्क, जिसका मूल जॉन लोके द्वारा यूरोपीय अपस्टार्ट द्वारा नई दुनिया के उपनिवेशीकरण के औचित्य में है, ज़ायोनी मानसिकता को प्रभावित करता है। उदाहरण के लिए, बाल्फोर घोषणा के बाद, जब ज़ायोनी इंजीनियर फ़िलिस्तीन गए, तो उन्होंने पाया कि पाँच की जनशक्ति से अधिक कोई उद्योग नहीं था। निर्यात और कृषि आदिम अवस्था में पहुँच गये थे। 1930 के दशक में, ज़ायोनी पुरातत्वविदों ने यह स्थापित करने के लिए कड़ी मेहनत की कि (ईसाई) बीजान्टिन युग के दौरान, भूमि समृद्ध थी। कुल मिलाकर, यह सब उपनिवेशवादी विस्तारवाद के लिए एक ज्ञानमीमांसीय औचित्य प्रदान करता है। 'श्रम पर विजय' और 'भूमि की मुक्ति' के औपनिवेशिक आह्वान ज़ायोनी दक्षिणपंथी और समाजवादी ज़ायोनीवादियों दोनों के लेखन में गूंजते थे।

इसके निर्माण के बाद, इज़राइल साम्राज्यवाद का भूराजनीतिक आधार बन गया। इसकी योग्यता की पहली परीक्षा स्वेज नहर पर नियंत्रण पाने के लिए मिस्र पर (ब्रिटेन और फ्रांस के साथ) संयुक्त आक्रमण था। नकबा का एक और महत्वपूर्ण - फिर भी उपेक्षित - कोण अरामको जैसे निगमों के लिए एक सस्ते फिलिस्तीनी श्रम पूल का निर्माण था जिसमें अमेरिकी निगमों से पर्याप्त निवेश था। 1949 में 2% से, फिलिस्तीनियों ने अरामको के कार्यबल का 17% हिस्सा बनाया।

1967 में मिस्र और सीरिया पर इज़राइल के हमले ने, दो देश जो अमेरिकी आदेशों का पालन करने के लिए अनिच्छुक थे, साम्राज्यवाद को धर्मनिरपेक्ष, अखिल अरब राष्ट्रवाद की लौ में आखिरी चमक को बेअसर करने में मदद की - नासिरवाद और बा

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