त्रिपुरा | एक सदी से भी अधिक समय पहले महाराष्ट्र में बड़े पैमाने पर राजनीतिक लामबंदी और एकजुट आंदोलन के साधन के रूप में शुरू हुआ यह त्योहार अब भारत की मुख्य भूमि के सुदूर कोने में त्रिपुरा सहित देश के बड़े हिस्से में एक लोकप्रिय त्योहार है। कुछ साल पहले की बात है, रवीन्द्र शत वर्षिकी भवन चौक क्षेत्र में युवाओं और व्यापारियों के एक समूह ने एक पंडाल में पहली सामुदायिक 'गणेश पूजा' का आयोजन करके शुरुआत की थी। लेकिन इस वर्ष तक 'गणेश पूजा' लगभग एक घरेलू और सामुदायिक उत्सव बन गया है। 'गणेश' पूजा और उत्सव की बढ़ती लोकप्रियता ऐसी है कि मुख्यमंत्री डॉ. माणिक साहा को खुद बिशालगढ़ के रौथखोला में शिवकाली मंदिर के साथ-साथ दशमीघाट क्लब में 'पूजा' का उद्घाटन करना पड़ा। सत्ताधारी पार्टी के अन्य वरिष्ठ नेताओं ने अगरतला शहर के विभिन्न हिस्सों में सामुदायिक 'पूजा' का उद्घाटन किया या उसमें भाग लिया।
जैसे-जैसे दिन बीतेंगे, धार्मिकता का विस्फोट या किसी भी अवसर पर उत्सव आयोजित करने की प्रवृत्ति बढ़ने की संभावना है। हालाँकि दिलचस्प बात यह है कि 'गणेश पूजा' वर्ष 1893 तक महाराष्ट्र राज्य में भक्ति और उत्सव का एक व्यापक रूप से आयोजित घरेलू अवसर था, जब स्वतंत्रता आंदोलन के महान नेता लोकमान्य बाला गंगाधर तिलक ने घरेलू स्तर पर बदलाव का स्पष्ट आह्वान किया था। गणेश पूजा' को एक सामुदायिक उत्सव में तब्दील करना। तिलक अंग्रेजों के खिलाफ साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्ष के लिए लोगों को एक मंच पर लाने के विचारों पर विचार कर रहे थे। महान व्यक्ति को एक धार्मिक त्योहार को एक जन आंदोलन के रूप में उपयोग करने के लिए रूढ़िवादी हिंदुओं के प्रतिरोध और आलोचना का सामना करना पड़ा। लेकिन लाला लाजपत रॉय, बिपिन चंद्र पॉल, अरबिंद घोष, राजनारायण बोस और अश्विनी कुमार दत्ता जैसे स्वतंत्रता आंदोलन के दिग्गजों ने ब्रिटिश विरोधी लामबंदी के एक प्रभावी तरीके के रूप में तिलक के कदम को अपना समर्थन दिया था। ठीक नई सदी-बीसवीं सदी में, 'गणेश या गणपति पूजा' और त्योहार ने तेजी से लोकप्रियता हासिल की और अब यह एक वार्षिक अखिल भारतीय घटना बन गई है। मूल उद्देश्य खो गया है लेकिन उत्सव-और एक सीमित सीमा तक, भक्ति- मौजूद है और जैसे-जैसे दिन बीतेंगे इसके और अधिक लोकप्रिय होने की संभावना है।