अविभाज्य संस्कृति के काल में जन्मी श्रम कलाएँ धीरे-धीरे लुप्त होती जा रही है

लाइफस्टाइल : यह तो कम उम्र में ही पता चल गया था कि समाज में सीढ़ीनुमा जाति व्यवस्था है, लेकिन यह नहीं पता था कि उस व्यवस्था के भीतर आश्रित जातियां भी हैं। यह ज्ञात नहीं है कि मालाओं के लिए नुलाका चंद्राय और मदीगलों के लिए दक्कालिस हैं। प्रोफेसर जयधीर तिरुमाला राव के नेतृत्व में 'आद्यकाल' की शुरुआत के बाद यह समझ में आया कि आदिवासी और ग्रामीण व्यवसायों के पीछे एक समृद्ध संस्कृति है। मुझे एहसास हुआ कि हमारे पास अद्भुत कलाएं, संगीत वाद्ययंत्र, कला रूप और बाहरी दुनिया के लिए अज्ञात भौतिक संपदा है। मैं उन्हें बचाने के लिए चल रहे प्रयास में अपनी भूमिका निभाने के लिए आद्यकला में शामिल हुआ। पालमुरु विश्वविद्यालय में अंग्रेजी और सांस्कृतिक अध्ययन के प्रोफेसर के रूप में काम करते हुए, मैंने आदिवासी और लोक कला की तलाश में कई गांवों और गांवों की यात्रा की। मैंने कई प्राचीन कलाओं को पहचाना। मैंने कहानियाँ और किंवदंतियाँ एकत्र की हैं। यदि ये सब लुप्त हो गये तो हमने अक्षम्य अपराध किया है। उस जिम्मेदारी के साथ मैंने पहली 'कला यात्रा' शुरू की। उपलब्ध पुस्तकों में आदिवासी और लोक कलाओं के बारे में कुछ जानकारी होती है। लेकिन चौथी दुनिया (उपजाति, उपजनजाति) की एक अनूठी संस्कृति है। उनकी अपनी कलाएं हैं. यंत्र हैं. कहानियों और प्रदर्शन कलाओं में जाति और जनजाति की अनूठी शैलियाँ हैं। इनमें से कोई भी पूरी तरह से प्रलेखित नहीं है। सिर्फ किताबें लिखना संभव नहीं है कि हमारी संस्कृति ऐसी है. संकेत और प्रमाण दिखाने चाहिए. यह सिर्फ कहना ही नहीं चाहिए कि यह एक ठोस संस्कृति है, बल्कि इसे दिखाना भी चाहिए। हमने पिछली पीढ़ी की हर चीज़ को संगीत के माध्यम से संरक्षित करने का प्रयास किया है।