जगन्नाथ मंदिर, बंजारा हिल्स, हैदराबाद में खुले सभागार में शास्त्रीय नृत्य कार्यक्रमों के साथ शिवरात्रि मनाई गई। पुनर्निर्मित बाहरी मंच को एक पृष्ठभूमि के रूप में एक मंदिर गुंबद द्वारा अधिरोपित नृत्य मूर्तियों से सजाया गया था। हजारों की संख्या में भक्तों का एक विशाल समूह उमड़ पड़ा और सांस्कृतिक गायन की जमकर सराहना की। कलिंग कल्चरल ट्रस्ट ने विभिन्न नृत्य रूपों के प्रदर्शन की एक श्रृंखला का आयोजन किया जो मंत्रमुग्ध कर देने वाला था।
प्रदर्शनों के पहले सेट में स्वर्गीय कुचिपुड़ी किंवदंती पद्मश्री डॉ सोभा नायडू के वरिष्ठ छात्र निहंथरी रेड्डी; और उसके शिष्य। पहले एकल आइटम "भो शंभो" को चतुराई से नृत्त की पूरी महारत के साथ अधिनियमित किया गया था। अनंत सिद्ध नटराज का नृत्य मंच पर चमक उठा। राग इस बहने वाली नृत्य शैली के समृद्ध लयबद्ध दृश्यों से मेल खाता है। निहंथरी के शानदार पोज़ ने उत्साही तालियाँ बटोरीं क्योंकि उनकी शिष्टता और संतुलन शानदार था। देवी का आह्वान "अयागिरी नंदिनी" छात्रों द्वारा कुशलता से किया गया था। अगला "हरिवारासनम", "अंबष्टकम" और अंत में "पलुक बंगारमयेन" जिसमें भक्त रामदासु ने अपने देवता भगवान राम से उनके साथ बात करने और उनकी सहायता करने के लिए पाठ पूरा किया।
अनीता मुक्ताशौर्य की मोहिनीअट्टम छात्रा समृद्धि ने भगवान शिव की स्तुति में शिव पंचाक्षर स्तोत्रम नृत्य किया। सोने की सीमाओं के साथ उसकी चमकदार सफेद पोशाक में समृद्धि सुनहरी रोशनी की झिलमिलाहट में एक सुंदर हंस की तरह लग रही थी। उनका हस्त अभिनय एकदम सही था क्योंकि उन्होंने तीन आंखों वाले भगवान नीलकंठ को चित्रित किया था, जो अपने शरीर पर भस्म से लिपटी सांपों की माला पहने हुए थे। विस्तृत अभिनय भावों के साथ उनके सुरुचिपूर्ण ढंग से नाजुक भावों ने भगवान को फूलों और चंदन के लेप के साथ पूजा करते हुए चित्रित किया। उसकी नाट्य द्वारा बनाई गई छवियों से मेल खाने के लिए उसके मोबाइल चेहरे ने मुख अभिनय में मूड के एक पैलेट को विकीर्ण करते हुए असंख्य रूप से आंखें चमका दीं। शांत विचार-विमर्श इस करामाती केरल कला की पहचान है जिसके लिए महान कौशल और निर्दोष निष्पादन की आवश्यकता होती है क्योंकि मापा आंदोलनों से दोषों की पहचान करना आसान हो जाता है।
नृत्य की गहनों से सजी सूक्ष्मता ने युवा नर्तक को एक उभरती हुई प्रतिभा के रूप में चित्रित किया। रमा देवी के भरतनाट्यम के छात्रों की संख्या पचास थी। पुष्पांजलि से शुरुआत करते हुए, उन्होंने मैसूर जठी और सवेरी में जठिसवरम का प्रदर्शन किया। मंच ने रंगों के साथ नृत्य किया क्योंकि उन्होंने नतेशा कौथवम महादेव की जय-जयकार की, जिनकी पूजा देवताओं और संतों द्वारा की जाती है, जो नंदी पर सवार त्रिशूल धारण करते हैं। जब युवा कलाकार एक साथ आए और फिर कोरियोग्राफिक विकास में अलग हो गए, तो उनके जोश और ऊर्जा ने उनके साथ नृत्य करने के लिए जीवन में आने वाले मंच नृत्य के आंकड़ों का भी भ्रम पैदा किया! कालभैरव अष्टकम ने शिव के भयानक पहलू को दर्शाया। अन्नामचार्य कृति ने तिलाना के साथ कार्यक्रम का समापन किया।
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